İLK ÇAĞ FELSEFESİ
6.
7.
8.
Test -5
İçinde felsefenin gelişebileceği toplumun belirli bir refah dü-
zeyine erişmiş olması vazgeçilmez bir şeydir. Böyle bir refah
toplumunda felsefeyle uğraşacak kişinin, maddi ihtiyaçlarını
karşılamak için çalışmak yerine, boş zamana sahip olma
zorunluluğu vardır. işte bu koşul, çeşitli ticaret yollarının
birleştiği bir kavşak olan ve başta denizcilik, tarım ve ticaret
olmak üzere, çeşitli yollardan oldukça zenginleşen Milet'te
MÖ 6. yüzyılda fazlasıyla gerçekleşmiştir.
Bu parçaya dayanarak aşağıdakilerden hangisi iddia
edilebilir?
9.
10.
Mısırlılar ateşin gücünden yararlanarak tuğlalarını sertleştirmiş,
evini ısıtmış; camı ve çeşitli metalleri elde etmeyi başarmıştır.
Ancak hepsi bu kadar, daha ötesine geçmeyi düşünmezler.
Oysa Yunanlılar burada kalmaz farklı nesnelerdeki ortak özel-
liklerden hareketle genellemelere ulaşır. Yani tuğla ocağındaki,
kalpteki, güneşteki ateş olarak, bir ve aynı şeyin bu kadar farklı
şeyi neden ve nasıl yaptığını sormaya geçer. Buraya geçtiği
zaman da doğallıkla ateşin doğasının ne olduğu, ateş olarak
onun temel özelliklerinin ne olduğu sorusuna, ateşin özünü
araştırmaya geçmiş olur.
Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
A)
B)
C)
D)
E)
Felsefe herkesin işidir.
Felsefe, zengin insanlann uğraşısıdır.
Felsefe için özgür düşünme ortamı gereklidir.
Felsefe ilk olarak doğayı araştırmıştır.
Bilginin artması felsefeyi ortaya çıkarmıştır.
A)
B)
C)
D)
E)
Yunan öncesi düşünce, pratik amaçlara hizmet etmiştir.
Yunan kültüründe düşünce pratikten teoriğe yükselmiştir.
İnsan zihni genelleme yapabilme gücüne sahiptir.
Mısırlılar pratik sorunlara çözüm bulmak amacıyla bilimle
ilgilenmiştir.
Felsefi düşünce tüm toplumlarda aynı zamanda başla-
mıştır.
"Aynı ırmağa iki kez giremeyiz. ikinci kez girdiğimizde bu
ırmak büsbütün başka bir ırmaktır artık. Bu arada akip giden
sular onu başka bir ırmak yapmıştır."
Bu parçadaki düşünce aşağıdaki görüşlerden hangisine
aittir?
A)
B)
C)
D)
E)
Platon'un idea öğretisine
Herakleitos'un oluşçuluğuna
Marks'ın maddeciliğine
Descartes'in düalizmine
Demokritos'un atomculuğuna
Felsefe, var olanlar üzerinde bilinçli, planlı bir düşünmeden
doğmuştur. Ötedenberi cevapları yalnız dinden, mythostan
edinilen birtakım sorunlar, bir zaman gelip de eleştiren bir
düşünmenin ve gözlemenin konusu yapılınca, felsefe tarihi
de başlamıştır. Bu soruların başında da: Var olanların kökeni,
dolayısıyla evrenin (kosmos'un) meydana gelişiyle insanın bu
dünyadaki yeri ve ödevinin ne olduğu sorulan gelir.
Bu açıklamaya dayanarak aşağıda verilenlerden hangisine
ulaşılamaz?
iyonya'da filozoflar, felsefeyle felsefenin bizatihi kendisi için
uğraşır, salt anlamak ve bilmek amacıyla felsefe yaparken;
Pythagorasçılar felsefeyle salt pratik amaçlarla uğraşmışlardır.
Burada amaç, anlamak ya da öğrenmekten ziyade annmak;
bilgi yoluyla saflaşarak evren ruhuyla birleşmek olmuştur. Yani
Pythagorasçılarda felsefe, varlığın nasıl ve neden meydana
geldiği hakkında bir açıklama olmanın ötesine geçerek, bir
yaşam tarzı olmuştur. Pythagorasçılar için amaç, insanlara
evren hakkında bilgi vermekten çok, insanları kurtarmak, yani
onları doğuş ve ölüm çarkının dışına çıkarmak, bu amaca
ulaşabilmek için de arındırmaktır.
Bu açıklamadan aşağıda verilenlerden hangisi çıkarıla-
A)
B)
C)
D)
E)
Felsefe aklın ön plana çıkmasının ürünüdür.
İnşan yaşamı üzerine Olan sorular felsefenin başlangıcında
önemli rol Oynamıştır.
Varlık doğaüstü olaylarla değil, doğal yollarla açıklanrnışür.
Her filozof varlığa kendine özgü bir bakışla yaklaşmıştır.
Felsefenin ortaya çıkışı sorgulayıcı bir zihinle gerçekleş-
miştir.
A)
B)
C)
D)
E)
Pythagorasçılar felsefeye İyonya'dakinden farklı anlamlar
yüklemişlerdir.
Pythagorasçılar İyonya'dan aldıkları felsefi birikimi diğer
kuşaklara aktarma rolünü üstlenmişlerdir.
İyonya'da felsefenin ternelinde salt teorik kaygı ve ilgi
bulunmaktadır.
Pythagorasçılarla birlikte felsefe yaşamın içine, insanın
kendisine dönmüştür.
Felsefe Pythagorasqlarda artık bilmenin ötesinde yaşam-
daki işlevselliği ile Öne çıkmıştır.
18
