5.
6.
İjOŞIUKOöLDURM
SORU TARZI
TEMEL ATMA TşSTi
Bir balın kâiteli olup olmadığını anlamak için renginin koyuh_ığına
bakabilirsiniz. (1) İkinci adımda bal kavanozunu ters çevirip balın akış
ÖzeMğne bakm. (2) Bu da vitamin ve mineral zayıf olduğunu
gösteriyor. Üçüncü adımda ise balı kaşkla süzerken izleyin. (3) Bal bu
hareketi yapıyorsa doğal yolla elde edilmiş demektir,
I. Eğer çok akışkansa ve hava kabarcığı hemen yukan çıkıyorsa
0 bal şekerli Olabilir
II. Balda saydamlık azaldıkça balın kalitesi artıyor
III. Kaliteli balın tamamı akmaz, son damladan sonra lastik gibi
geri gelir
Bu parçanın anlamlı bir bütün oluşturabilmesi için 1, 2 ve 3 ile
belirtilen yerlere I, II, ve III numaralı cümlelerden sırasıyla
hangileri getirilmelidir?
İnsanlar düşünce ve mantık tarafından yönlendirilse de güçlü
duygulardan ve farklı duygusal faktörlerden de etkilenirler. Benzer
düşüncelere ancak farklı duygulara sahip İki kişiyi ele alırsak
bireysel olarak belirli duyguların iki kişinin çok farklı davranmasına
neden olabileceğini görebiliriz. Başka bir deyişle, herhangi bir duygu
kişiyi bir şey yapmaya sevk edebilir ve genellikle davranışlarını
yönlendirir. Bazı araştırmacılar duygulan bir saatin piline
benzetmektedir, Dolayışryla harekete geçmek İçin gerekli güç,
duygularda ortaya çıkar,
Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre
aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A)
B)
C)
D)
III
A)
B)
C)
D)
E)
Saatin pili, belli bir süre çalıştıktan sonra tüm enerjisini
kaybederek yerine yenişinin geçmesi İçin kendisine ayrılan
yere geçer
Duyguların da saatin de harekete geçmesi için belli bir itici
güce ihtiyaç olduğundan birey tek başına düşünmemelidir
Saatin çalışması gibi bireyin de duygularını aktif hâle
getirebilmesi düşüncelerin doğrudan müdahalesine bağlıdır
Pilsiz saat nasıl hareketsizse duyguların yönlendirmediği birey
de tıpkı pilsiz saat gibi fonksiyonlarını gerçekleştirecek
enerjiden yoksundur
Nasıl ki saati tek başına düşünmek yanlışsa bireyi de sadece
duygulardan ibaret bir varlık olarak düşünmek yanlış olacaktır
III
III
Çünkü insanı anlatmada aracısızdır edebiyat. Tarihin insanı
8.
anlattığı söylense de bu bana hep kocaman bir yalan gibi gelmiştir.
Öyle ya, insanı tarih değil, edebiyat anlatır, Tarih ise insanı
anlatmada yine edebiyattan faydalanır. İnsanın kendini bulması için
önce araması gerekir sanırım. peki, inşan neden bir gün kendini
aramaya çkar? Yolda kaybolduğu hissini neden yaşar insan7
Birçok yazar böylesi sorularla yola çıkıp önemli metinler yazmıştır.
Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden
hangisi getirilmelidir?
A) Eleştirmenin değerIendirmeleri doğrultusunda edebî ürünler
anlam kazanır.
B) Edebiyat en basit tanımıyla malzemesi inşan olan bir sanattır,
C) İnsanın olmadığı yerde güzel sanatlardan söz edilemez.
D) Edebiyat da diğer sanatlar gibi insanın ilgisini çekmeye çalışır.
E) İnsanla doğrudan iletişim kuran sanat dallarının başında
edebiyat gelir.
Hayat bir oyundur, Büyüklerin dünyasmda bu oyunun kurallarında
bir esnetme yapılmaz, hak gözetilmez. Oysa çocuklarda işler farklı
yürür. Örneğin çocukların taşlardan yaptıkları kalelerin üst direkleri
yoktur, Havadan çekilen bir şutun gol olup olmaması, o kalede
duran kalecinin boyuna göre hesaplanır. Kalecinin boyu ne olursa
olsun, zıpladığında yakalayamayacağı yükseklikten geçen top gol
sayılmaz
Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden
hangisi getirilmelidir?
A)
B)
C)
D)
E)
97
Dolayısıyla çocuklardaki adaletin sağlanması İçin her iki kaleye
de aynı boyda çocuklar geçer
Bazen tartışmalar yaşansa da sonunda işin tatlıya bağlandığı
bir İlişki söz konuşudur
Çocukların kaleye geçen arkadaşlarının boyuna göre
düzenledikleri bu adalet duygusuna, büyüklerde rastlanmaz
Çocukların dünyasındaki adalet duygusu zaman geçtikçe
yerini menfaate bırakır
Bazen de oyun dışında kalan çocuklardan biri hakem tayin
edilir ve onun vereceği karara uyulur
O'DAN PARAGRAF
