18.-ıa YÜZYIL FELSEFESİ - TEST 3
5.
6.
7.
"Öyle bir davran ki davranışın ilkesi evrensel bir yasa
olarak kabul edilebilsin.
"Kendinde ve başkalarında insanlığı bir araç olarak gö-
recek şekilde değil de onu bir amaç edinecek şekilde
davran."
III. "Her zaman akıllı iradeni, evrensel bir yasa koyucu ola-
rak görevde bulunacağı şekilde davran. n
Olabildiğince çok sayıda kişinin olabildiğince çok mut-
luluğunu gözeterek eylemde bulun.
Yukarıda verilen ilkelerden hangileri Kant'a göre ahla-
ki eylemin ölçütüdür?
A) Yalnız I
B) ive II
D) ı, ııve III
C) II ve III
E) II, III ve ıv
Kant, bilgimiz duyular ve deney ile başlar, bize bilgilerimi-
zin hammaddesini sağlamış olur Biz bilgi de işe deney-
le başlasak bile, tümüyle deneyden çıkarılamayan bir bil-
gi türüne sahibiz Çünkü henüz tüm bilgileri tecrübe etmiş
değiliz Demek ki bilgide duyu deneyinden başka ikinci bir
faktör vardır o da akıldır Akıl; dış dünyadan duyular yoluy-
la gelen hammaddeyi belli bir biçimde sokar.
Bu parçaya göre Kant, bilgi edinmede aşağıdaki' rden
hangisinin önemini vurgulamaktadır?
A) Düşünce özgürlüğünün
B) Metafiziğe yönelmenin
C) Bilgiye değer vermenin
D) Sezgiden yararlanmanın
E) Deney verilerini zihinde işlemen;
17 _ yüzyıl felsefesind mutlak n arşiv: dayalı devlet sis-
temleri düşünülmüş,
'[etin her rlü gücü elinde bulun-
durmasının birlik ve
'berlik
ısından zorunlu oldu-
ğu görülmüştür. Bu gör,
-apse alı olarak ilk karşı çıkış
8.
10.
J. Locke tarafından yapılı,.
Locke; mutlak monarşiye
karşı liberal (özgürlükçü) bir devlet sistemini ileri sürmüş-
tür.
Parçaya göre 18. Yüzyıl felsefesi hangi bakımdan 17.
Yüzyıl felsefesinden ayrılmaktadır?
A) Devletin oluş biçimi
B) Bilginin kaynağı
C) Varlığın ne olduğu
D) Devletin gerekliliği
E) Egemenlik biçimi
142
"Cumhuriyet'le idare, milletin tümünü birden ya da mille-
tin bir parçasının idareyi elinde bulundurması ve yasaların
meclisin çoğunluğu tarafından çıkarılmasıdır. Monarşi ile
idare, bir kişinin, ama sabit ve yerleşmiş kanunlarla idare-
sidir; Despotizm ile idare ise, bir kişinin hiçbir kanun ve ku-
rala bağlı olmadan kendi istek ve heveslerine göre idaresi-
Montesquieu, bu belirlemesinde aşağıdakilerden han-
gisini esas almıştır?
A) Kanun koyma yetkisinin kimin elinde bulunduğunu
B) Yöneticilerin yeş- - -me tarzlarını
C) Egemenin n; elikle,
D) İktidarın dayz
E) Tanrı'r buyruk.
Hegel bilg
varlık konusunda şu temel önermeyi savu-
nur: "Her şey akıl"dır. Hegellde aklın yasaları aynı zaman-
varlığın yasalarıdır. Akıl ve varlık aynı şey olduğu için
Adini düşünürken varlığı da düşünür ve onu kavrar.
'-gel bu düşüncesiyle, varlığı anlamada aşağıdakiler-
en hangisini gereksiz görmektedir?
A) Mantık ilkelerini
B) Akıl verilerini
C) Akıl yürütmeyi
D) Duyu verilerini
E) Düşünme süreçlerini
Kant, her türlü bilginin deneyle başladığını ancak deney-
den çıkmadığını söylemiştir Ona göre geçerli bir bilginin
ortaya çıkması özneden gelen akıl ögeleri; nesneden ge-
len duyu ögelerinin varlığını gerektirir. Bilginin oluşması
için duyuların dış dünyadan sağlayacağı içeriğe ve aklın
sağlayacağı forma ihtiyaç vardır
Kant'ın kritisizmi bilgi konusunda hangi iki düşünceyi
bağdaştırmayı amaçlamıştır?
A) Empirizm - Pozitivizm
B) Rasyonalizm - Empirizm
C) Pozitivizm - Pragmatizm
D) Entüisyonizm - Fenomenoloji
E) Rasyonalizm - Pozitivizm
9-0
10-8
