Hz Muhammed'e gelen ilk ayetler
öncelikle tevhid inancını Gann'nın
tekliği) vurgulayan, toplumdaki
adaletsiz yapılanmaya dikkat çe-
kerek, yoksullara karşı görevlerini
yerine getirmeyen zengin tüccar-
lan eleştiren niteliktedir.
O dörwnde tapın-
dlğl tanrılar arasında Allah adı
bilinmekle birlikte bu, ve
toplurnsal yaşamla ilgisiz bir tür
'üst-tann• yı belirten bir inançtır.
Hz. Muhammed'in tebliğ ettiği Al-
lah'ın tekliğine koşulsuz inanç, çok-
tanrıcılığa dayanan toplumsal yapıyı
ve Mekke aristokrasisinin egemen-
iğini tehdit eder niteliktedir.
Bu nedenle Hz. Muhammed'e
karşı gelişen muhalefetin başnda
amcası Ebu Leheb'in de içinde
yer aldığı Mekkeli tüccarlar yer
alır.
Zengin tüccarlu Hz. Muham-
rned'i çağrısından vazgeçirmek
için, zengin bir ailenin kızıyla ev-
lendirn-ıe, ticaretten daha pay
Mekke baş-
kanığına getirme gibi tekliflerde
Hz. Muhamm«j bu önerileri geri
çevirince de zorbahğa başvurur-
lar. Hz Muhammed, Arap ge-
'eneklerince kabilesi tarafından
koruma altına alındığı için bazı
aşağılayıcı ve küçültücü hareket-
ler dışında bir saldırıya uğramaz.
Oysa gençler ailelerinden gelen yo-
ğun baskılana karşılaşırlar. Kinişe-
siz ve korumasız köleler ile azatlılar
ise ağır işkencege uğrarlar. Bunun
üzerine Hz. Muhammed hükümda-
rının tutumu n«ieniyk Müslüman-
lar için daha güvenli bir yer olan
Habeşistan (Etiyopya)'a göçe izin
verir (615). Bu hicrete dördü kadın
on bir erkek on beş (bazı kaynakla-
ra göre on altı) kişi katılır. Bu göç-
ten bir yıl sonra'da Habeşistan'a
İkinci göç yaşanır.
Daha Mekke ileri gelenleri
Hz. Muhammed'i korumakla gö-
revli Haşimoğullannı tecrit etnıeye
karar verirler (616). Kuşatma altına
adlklan kabile ile konuşmayı, bir-
likte bulunmayı, evlilik yapmayı ve
alışverişi yasaklarlar.
Unite
Haşimoğullan 616-619 yıl-
lan arasında üç yıl sosyal
ve ekonomik boykot altın-
da yaşarlar, 616 yılında Hz.
Hatice ile Haşimoğullarının
önderi Ebu Talib ölür. Bu
yıl Müslümanlarca se-
net'ül-hüzün (Hüzün yılı)
olarak adlandırılır.
Ebü Talib'jn ölmesjyıe Ha-
şimoğullannın başına Ebu
Leheb geçer. Ebu Lehep
Muhammed'in en şiddetli
muhalifidir ve Muhammed
üzerindeki kabile koruma-
sını kaldırır.
Hz. Muhammed İslam'ı
Mekke'de daha fazla ya-
yamayacağını anlar ve
yeni bir merkez edinmek
için Taife geçer. Ama Ta-
iflilerden bekl«iiği desteği
göremez. Mekke'ye ancak
başka bir kabilenin baş-
kanlığında dönebilir. Daha
sonra Akabe biatları yaşa-
IRA,
NECİD
ARABİSTAN
