HRİSTİYAN FELSEFESİNİN GENEL ÖZELLİKLERİ
Din merKe2Li düşünce görülmüştür.
ELe alınan problemlerin tümü dinseldir.
Tanrının varLlğl. 0KıL-inanç ilişkisi, dine
uygun davranış
*FİL020fLar aynı 20monda din adamlarıdır.
KüLLanıLan dil Latincedir.
AKIL ile dinin temeuendiritmesi yapılmaya
çatışılmıştır.
'İnancın bilgiyi mümkün KILdlğl düşüncesi
egemendir.
-Tanrı'nın varLlğl Kanıtlanmaya çatışılmıştır.
HRİSTİYAN FELSEFESİ DÜŞÜNÜRLERİ
Rugustinus 354-430 :
Tanrı Anlayışı;
@M.G.
Kutsal metinlerin dogruLüğü
merkeze alınmıştır. Bilim, din
ve felsefe çatışması ortaya
çıKtlğl eoman Kilise Kütsaı
Kitapta yazıtanıarın dışındaki
her türlü düşünceyi
reddetmiştir.
Eleştiriye itin verilmemiştir.
FarKLı düşüncede 0LanLar ve
eleştirilerini dite getirenler
cezalandırılmıştır.
Tanrı. varoıuşund0Ki öteLLiKLer nedeniyle bizi aşan
bir yapıdadır. Bu yapı itibarıyla da bizi, akıllarımızı
yönetmekte, doğru düşünmenin 90LLarını
göstermektedir. Bu gü2den
Tanrı'nın insan aklının
ürettiği bir Kavram olması imKansıedır.
RhLOK Anlayışı ve Kötülük Problemi;
Tanrı ezeli ve ebedi bir
varLıKtır. Bütün evreni
ideaları aracıLlğıgL0
yaratmıştır. Tanrı'nın
dışında var otan her şey
Tanrı'dan gelmektedir.
Rugustinus, Tanrı'nın her eaman iyiyi emrettiğini ama insana irade vermeK
suretiyle iyiyi veya Kötüyü seçme ö29ürLüğünü de tanıdığını belirtir. Kötülük,
irade zayıflığından Kaynaklanır
Devlet Anlayışı;
R2i2 Rugustinus. devleti 'Yergü2ü DevL?ci've 'Tanrı Devleti' OLOCOK ikiye
ayırır.
İnsanın yergü2ü devletinde gerçek adateti hiçbir zaman bulamayacağını
iddia eder. Çünkü insan bu devlette sadece Kendi nefsini ve beliğini
yüceltir.
Ona göre, gerçek adaLet ancak Kurucusu ve yöneticisinin Isa OLdUğU Tanrı
devletinde ortaya çıkabilir Tanrı Devletinde insan Kendini aşarak Tanrı'nın
sevgisine uıaşmaga ÇOLışır. Bu sevgi onu ebedi ve gerçek mutLüLüğQ götürür.
58
