5. Hoşgörü kelimesi eskisi gibi rağbet görmüyor artık, yanl q
bu kelimenin pabucu dama atıldı. (l) Kimileri, zaten top-
tan karşı bu kelimeye: fazla eşitlikçi buluyorlar, bu kg-
İlmeyi. (II) Öyle Önümüze gelen herkese niye hoşgörü
gösterecekmişiz diye itiraz adıyorları (III) Öta yandan
meselelere daha demokrat bakanlar İse diyorlar ki "Hoş-
görü kelimesinde saklı bir hiyerarşi var. (IV) Hani biz ta-
pede bir yerdeymişiz de birilerini hoş görüyormuşuz gibi
geliyor diye ekliyortar.(V)
Bu parçadaki numaralanmış yerlerden hangisine 'Er
txşka deyişle onlar da kelhrıayi yeterince eşitllkçâ bulmuş
yortar." cümlesi getirilirse anlam akışma uygun düşer?
Bill. C) III.
7.
(l) İrEanöŞu. doytmsuz bir varlıktır. (II) Bu yüzden özler
? elinden çıkmış olanı yahut henüz eline geçmıemlş olanı.
(III) İnsanoğlunun başat duygusudur nostalji, herkes İçin
ve her zaman İçin geçerlidir. (IV) Geçrnişa özlem, İnşan
İçin ovransol bir yazgıdır. (V) Bugün narada ucu yakılmış,
özenle yazılmış mektuplar, başköşeyi süsleyen, gösterişli
radyolar dyoruz ya kim bilir belki yann da nerede o telefon.
tar, tabletler üyeceklet.
Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangi Ikl-
sinden biri çıkarılırsa parçanın anlamında bir
yaya bozulma olmaz?
D) III. ve V.
q III. ve IV.
E)lV.vev.
Q 6. hatıralarınızın dağlarında j 8.
hep onun dumanı tüter. (II) Sekiz çocukba bir aileye anrw-
n[z mis kokulu ekmekleri onun kuzinesinde pişinnektedlr.
(III) Üzerindeki her zaman sıcak şu vardır, çaya,
çorbaya, yemeğe hatta her türlü temizliğe hazır sıcak şu.
(IV) İnsanları birbirine yaklaştıran, yüreklerin buzunu çö-
zen, sevgiyl de ısıtan bir şaydr soba. (V) Evet, dışınızdaki
sobalar Sönse de ÇİnİZdekl aşla kül bağlamayacaktır,
bir kez yaktıysanız onu_
Bu parçadaki numaralanmış yerlerdon hangisine
ayrı ayn yaşayarüan başına topladığı İçin aynı
manda evde birlik demektir, dirlik dernektir." cûml«i gat/-
illrse parçu•un dil ve anlan akışında bütünlük sağlan-
(l) Bazı insanlar. geri adım afrnamak, eğil@ bükümemek
Çin asıl rüyetlerine hiç de uymayan sözlerine sah@ çıkar-
tar. (II) Oysa inşan, eğil@bükülebiliyorsa insandır ve hatalı
attığı adım alabiliyorsa hsandır_ (III) öyle dav-
'anamıyorsa hatalı attığı adımın altn& nice çiçekleri ezip
geçecektir- (IV) Ama onu geri alabiliyorsa belki bir çiçekten
fazlası ve kocaman bir bahçeye kıymamış
olacaktır. (V) Zaten gerçek inşan, güçlü Olan ve galip gelen
İnşan değil dürüst Olan ve vicdanlı olan İnsandır.
Bu parçadaki numaralanmış yerlerden hMglsirw -Ben
tükürdüğümü aşla yalamam böbürlenirler."
nin gotlrilnwsl dil ve düşünce bakımından uygundurl
A) L B) II.
q III. D) ıv.
mış olur?
A) B) II.
C) III.
2
119
