5.
6.
Hobbes'a göre insanlar hem bedenen hem de zihnen do-
ğuştan eşit yaratılmamış, kötü, bencil ve çıkarcı varlıklar-
dır. İnsanların her Şey üzerindeki hak iddiaları, toplumsal
çatışma ve savaşın nedeni olarak görülmektedir. Her İnşan
birbirini tehdit ya da tehlike olarak algılamakta ve herkes
herkesi düşman biçiminde değerIendirmektedir. Toplumda
can güvenliği olmadığı İçin de İnsanların haklarını bir yöne-
ticiye veya bir sınıfa devrederek zorunlu olarak, koruyucu
olacağını düşündükleri devlet sistemine geçtiklerini belirtir.
Mutlak güç olan devletin gücünün kaynağı, İnsanların arala-
rinda yaptığı toplumsal sözleşmedir.
Parçadan hareketle, devletin ortaya çıkışl İle İlgili aşağı-
daki ifadelerden hangisi söylenemez?
A) Devlet, toplumsal zorunluluktan meydana gelmiştir,
B) İnsanlar arasındaki doğal eşitsizliğin ortaya çıkardığı
Olumsuzluklar, devleti ihtiyaç hâline getirmiştir.
C) İnşanlar kendi iradeleri İle yönetim yetkisini bir güce
devretmiştir.
D) Güvende olma isteğinin İnsanlar İçin daha önemli olma-
sı devleti ortaya çıkarmıştır.
E) Devlet, doğal süreçte ortaya çıkmış doğal bir kurumdur.
"Doğruluğunu apaçık olarak bilmediğim, hiçbir şeyi doğru
olarak kabul etmemek: yani aceleyle yargıya varmaktan ve
Ön yargılara saplanmaktan dikkatle kaçınmak ve vardığım
yargılarda, ancak kendilerinden kuşku duyulmayacak dere-
cede açık ve seçik olarak kavradığım şeylere yer vermektir.
Descartes'in bu görüşlerini ifade eden kavram aşağıda-
kilerden hangisidir?
A)
Maiotika
B)
Yöntemsel şüphe
C) TÖZ
D) Arkhe
İdol
E)
7.
8.
Descartes'a göre bizim dışımızdaki şeylere, yani duyuları-
miza konu Olan şeylere yüklediğimiz idrakler, en azından
onlar hakkında yanılmadığımız sürece, duyu organlarında
bazı hareketleri uyararak, sinirler aracılığıyla beyinde de ha-
reketler oluştururlar bu da ruhun nesneyi hissedip algılama-
sını sağlar. Bunlar sebebiyle de ruh onları hisseder. Böyle-
ce, bir alevin Işığını gördüğümüz, bir çanın sesini İşittiğimiz
zaman, bu şeş ve bu Işık farklı iki etkidir.
Bu parçadan aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
A) Varlığın metafiziksel nitelikte Olduğuna
B) Objenin özünün bilinemeyeceğine
C) İnsanın İki ayrı tözden Oluştuğuna
D) Varlığın durmaksızın değiştiğine
E) Varoluşun özden önce geldiğine
"İnşanı olumsuz etkileyen duyguların başında tutkuları gelir.
Bu tutkulardan kurtulmanın yolu ise akli ve bilgidir. Bu bilgi
İse bizi Tanrı'nın bilgisine ulaştırır, Tanrı'yı bilme İse, her Şe-
yin Tanrı'yla bir ve aynı Olduğunu bilmekten geçer. Bunun
İçin evrenin(Tanrl'nın) yasasına uygun olan 'iyi' uygun olma-
yan İse 'kötü' dür."
Buna göre Spinoza'nın ahlak görüşü olarak aşağıdaki-
lerden hangisini savunduğu söylenebilir?
A)
B)
C)
D)
E)
İnsan davranışlarını yönlendiren güdü bencilliktir.
İyi ve kötünün ne olduğu yaşantılarla bilinir.
Ahlaki eylemde niyet önemlidir.
Davranış ve düşüncelere yön veren panteist bakış açışl-
İnsan tutkularını hiçbir şekilde dizginleyemez.
o
167
