HİNDUİZM (Brahmanizm)
Hinduizmin temelinde Brahma (Mut-
lak Varlık) inancı vardır. Brahman ev-
rensel ruh, atman bireysel ruhtur ve
her ikisi de zaman ve mekan dışıdır.
Bunlarla doğa arasındaki ilişki karma
(eylem) kurulur.
Her bireysel ruh, doğadan kurtulup
evrensel ruha kanşmak ister. Ne var
ki karma, onları samsara (ruh göçü)
yoluyla yeniden bireyselliğe İndirger.
Tanrılar da bedenleşirler. Bu beden-
leşme avatar (iniş) kavramıyla ifade
edilir. Tanrı Vişnu (güneş - akıl - tann)
her düzensizlik döneminde insanları
ve tanrıları kurtarmak amacıyla, do-
kuz kez dünyaya inmiştir. Her sefe-
rinde başka bir ad almıştır. Bu iniş-
lerde tam bir yetkinliğe erişemeyen
tann evrensel oluşumunun sonlarına
doğru tam bir yetkinlikle dünyaya bir
kez daha inecek ve avatar adını ala-
çaktır.
Hintlilerin Müslürnanlann
"mehdi" ve Hristiyanluın "Mesih"
ina-,çlanyla aynıdır.
Hindulann Tann inancında teslis (üç-
leme)in varlığı da dikkat çekicidir.
Hinduizmin bütün kolları;
Brahma
Vlşnu
Şva
yaratıcı tMırı
koruyucu tanrı
yok edici tanrının
Unite
Hinduizmde bazı kutsal yerler ve
hayvanlar vardır, Kutsal hayvanların
başnda inek gelir. Çünkü inek, bütün
varlıkların atasıdır ve inek eti yenil-
mesi yasaktır.
İnek dışında sırasıyla maymun ve yı-
lan da kutsal hayvanlardır.
Kutsal yerlerin başında Ganj Nehri İle
Himalaya Dağlan yer alır.
Ruhun ölmezliğine inanan Hindular
ölülerini gömmezler. Cesetleri yaka-
rak küllerini Ganj Nehri'ne atarlar.
varlığını kabul ede.
Hinduizmin diğer ilkeleri şunlardır:
dünya zevklerinden el çekmek
çile doldurmak
ruh göçü
insan vücudunun bir hayalden ibaret
