4) HELENİSTİK FELSEFE
@M.G.
Bu dönemde; EpikürosçüLüK, StoacıLıK, Septisizm ve 9eni-PLatoncuLüK akımları
etKiLi otmustur.
EPİKÜROSÇULUK
EpiKüros insan yaşamının sıKıntıLarıgıa ilgilenmiş, bu dünyadaki mutşü2Lüğun
tanrılar, ölüm ve Kaderle ilgili Olduğunu savunmuştur.
EpiKüros'o göre felsefenin amacı, insana muttu bir yaşam sürmesinde yardımcı
0LmaKtır.
EpiKüros, varLıK alanında DemoKritos'un
atomcu Kuramını KabüL eder. Ona göre.
var otan her şey İKİ şeye indirgenebilir;
otomıar ve bosLüK. Evren bosLUKt0Ki
atomların basınçL0 çarpışıp,
birleşmelerinin sonucudur.
RhLOK Anlayışı Hedoniem hazcıLıK
Bu materyalist bakış açısının
sonucu 0LaraK bilgi anlayışında
da duyumcu ve deneyimci bir
duruş sergiLer. Dış dünyanın
bilgisinin duyum ve deneyimıer
sonucu elde edildiğini savunur.
EpiKüros'a göre hayatın gerceK amacı hQ2dır.
Yani biee şuan
mutLüLüK veren ama daha sonra bizi mutsuz edecek bir şey aslında gerçek
bir haz değildir. Öyle davranışlarda bulunmalıyız Ki acı ite sonuçlanmamalı.
Bunun için de yüKşeK bir farKınd0LıK duygusu gerekir. Yaşamdan zevK aımau
ama düşünüp tartarak.
E i üros. manevi h02Ları maddi hatlardan daha de erli otaraK niteler. Çünkü
beden hazıorı Kısa Sürer, ruhsal hatlar ise utun süreli hazlardır.
STORCILIK
Temsilcileri, KıbrışLı Zenm Aeantes, Krisippos, Panaitios, Poseidonios, Cicero,
Seneca. EpiKtetos. morcus Rureüus
-ş Stoacılar varııK Konusunda maddeci düşüncededirler. Var otan her nesnenin
cisimleşmiş OLdüğunu KObüL ederler. maddi Olan ve cisimıeşmiş otan şey
gerceKtir.
55
