Örnek Soruyu Değiştir

.GELIŞME TESTİ 8 KRONOMETRE çözme süreniz 13 PARAGRAFTA YAPI - BOŞLUK VE DİYALOÇW.44M4M41 ı ıııııııuıw (I) Bildiklerimizin aşağı yukarı %80'i dinleme yoluyla kazanılmaktadır. (II) Bazı öğrenciler normal dinleme becerisine sahipken bazıları kulak rahatsızlığından veya dinleme sürecinde uygun modellerle karşılaşma fırsatı bulamadıklarından dinleme becerilerini yeterince geliştirememiş olabilirler. (III) Öğrenciler arasındaki bireysel farklılıkları da unutmamak gerekir. (IV) İlköğretim okullarında dinleme, ağırlıklı olarak sadece öğretmen veya başka bir yetişkinin konuşmasına dayandığı için çocuklar pasif bir konumda kalmakta ve öğretimden yeterince yararlanamamaktadırlar. (V) Dikkat eksikliği, hiperaktiflik, beyinle ilgili özel sorunlar da dinleme yetersizliklerine yol açabilir. Bu parçanın anlamsal bütünlüğü aşağıdaki değişikliklerden hangisiyle sağlanabilir? A) B) C) D) E) III. cümle V.den sonra gelmeli. II. Cümle İle IV.şü yer değiştirmeli. I. cümle ile IV.sü yer değiştirmeli. III. cümle ile V.si yer değiştirmeli. III. cümle IV.den sonra gelmeli. 2. 3. 4. 5. (I) Sevinç Çokum yaşayan insanı anlatır. (II) İdeolojilerin dar kalıplarının kendilerine göre şekillendirdikleri yapay hikâye ve roman kişilerinin yanında, onun kişileri son derece gerçekçi ve yaşayan karakterler olarak görünürler. (III) Al Çiçeğin Moru'ndaki hikâyeler, sadece şiir okuma tadı almak için bile okunabilir. (IV) Kaldı ki bunun yanında modernizm ve yerleşmiş kalıplara karşı ince bir ironi ile eleştiriler yapılıyor. (V) Bireyin özgürlüğü düşüncesi, dünyadan, yaşadıklarımızdan çok yaşayamadıklarımızın özlemi ile ayrılmak zorunda kalacağımız gerçeği vurgulanıyor. (VI) Ölümün yakınımızdaki bir kişi gibi her an karşımıza çıkadurması, bu hikâyelerin hüzün yüklü duygularla ama her hâlükârda kullanılan dilden tat alarak okunmalarını sağlıyor. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? B) III 217 (I) Bugün şiir eleştirisi yok dendiğinde bundan rahatsız olmamak gerekir. (II) Bu doğrunun rahatsız ediciliği nedense duygusal tepkilere, kişisel savunulara vardırıyor ilgili olanları. (III) Oysa açıklayıcı bir gerçek var ortada: (IV) Bir sanat disiplininden söz etmek için onun geçmişiyle sorunlarını gidermesi, geçmişi tarihselliği içinde açıklayıp kodlayabilmesi gerekir. (V) Dahası geçmişin değerlendirilmesiyle, bu süreçte gösterilen eylemlilikle kendi ilkelerini edinmesi ve sistemleşmeye başlaması beklenir. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinden sonra, "Türk edebiyatında eleştiri disiplininin böylesine bir gelişimi yok." cümlesi getirilebilir? C) III (l) Sanat müzelerini gezenler, sergilenen yapıtların çokluğu karşısında şaşırıyorlar. (II) Bu yapıtların ancak birkaçına yoğunlaşabilmelerini kendi eksiklikleri sayıyorlar. (III) Aslında böylesi bir tepki çok anlaşılabilir bir şeydir. (IV) Sanat tarihi, olağanüstü yapıtlarla Avrupa geleneğinin sıradan yapıtları arasındaki ilişkiyi hiç yakalayamamıştır. (V) Bu sorun dehayla açıklanamaz. (VI) Bu yüzden sanat galerilerinin duvarlarında görülen kargaşa -temelde bunları ayıran şeyin ne olduğunun açıklanmasını bırakın- hiç fark edilmeden öylece sürüp gider. Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf hangi cümleyle başlar? B) III (I) Mizah, hayatın hemen her unsurunda ve her alanında görülen bir nükte ve zarafettir. (II) Mizahta konu seçilmez, aksine konu kendisini seçtirir. (III) Siyaset, sosyal olaylar, alışkanlıklar, günlük hayat, aktüalite ve yaşama dair her şey mizaha konu olabilir. (IV) Fakat bu tanıma şu itiraz ya da ekleme yapılabilir ki o da mizahı sadece nükte ve zarafet olarak tanımlamanın eksik ya da yanlış olacağıdır. (V) Çünkü "kaba mizah" diye adlandırdığımız hiç de zarif olmayan bir türün varlığı da aşikârdır. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisinden sonra, "Bu nedenle mizahı hayatın bir parçası olarak tanımlayabiliriz." cümlesi getirilebilir? C) III KRONOMETRE PARAGRAF SORU BANKASI