FRANCİS BACON (1561-1626)
Doğanın ve toplumun Kavranmasında
deneyci bilgi öğretisini ve tümevarım
yöntemini savunmuştur.
'denetimli deney' oracıLlğ19L0 doğayı
*Bacon.
egemenliğimiz altına 0LaraK ona müdahaıe
etmemi2 gerektiğini düşünmektedir. Ancak
doğaya egemen 0Lm0K için önce onu iyice
tanımak, hangi nedenseL yasaıarıa nasıl
işlediğini iyice bir anLamaK gerekmektedir.
SPNOZR (1632-1677)
@M.G.
'Bilmek. egemen 0LmaKtır.•
Bacon'a göre doğru
düşüncenin önünde
engeuer, yanlış fikirler.
onun tabiriyle id0LLer
vardır.
*Tanrı ite evreni bir ve aynı şey otaraK KObüL etmektedir.
Bu görüşe PRNTEİem TümtanrıcıLıK denilmektedir.
18-13. 9üHlL FELSEFESİ
AYDINLRNma
GENEL ÖZELLİKLERİ
Öt9ürLüğü engeLLediKLeri düşüncesigıe
siyasi ve dini otoritelere Karşı gelinmiştir.
Düşünce özgürlüğü desteklenmiştir.
Laik bir dünya düzeni benimsenmiştir.
Aydın ve yazarlar sınıp Oluşmuştur.
DÜŞÜNÜRLER
JOHNE LOCKE (1632-1704)
Siyaset Anlayışı
Locke, Liberalizmin temeuerini atan
fiL020f otarax anılmaktadır. Locxe'da tıpkı
Hobbes gibi. siyaset felsefesini prati bir
dop durumundan harekette Kurgular.
Arna önemli bir farkta; L0CKe'un doğa
durumu Hobbes'un dop durumunun aksine
bir barış durumuna KarşıLıK gelir ve dam
da önemlisi Lo«e'a göre insanıorın bu
durumda, hayat, hürriyet ve müLKiyet gibi
d0Kunuıam02, devredilemez hOKLan vardır
• Sanat, felsefe ve edebiyatta
önemli eserler verilmiştir.
• Deneye önem verilmiştir. İnsan
merm•e alınmıştır.
• Felsefede geni eKOLLer çıkmıştır.
DAVID HumE (1711-1776)
RhLOK Anlayışı
Nesnel bir ahLOKi değerin veya herkes
tarafından KûbüL edilen OhLaKi buyruk
İLKeıerinin vargını KObüL etmez Ayrıca
OKLın OhLOKi bir eylemin nedeni ve
başlatıcısı 010biLeceK bir motif
olmadığını ileri sürer.
• David Hume'o göre bir insanın OhLOKi
yapısını anıagabiLmemi2 için onun
eyıemıerine bakmamız gerekir. Eytemıer
OhLOKi içsel yapının dışa vurumudur.
66
