FELSEFENİN TEMEL VE PROBLEMLERİ (DİN FELSEFESİ) - ı
Teizm:
Deizm:
Tanrı evreni yaratmıştır ve her an müdahale
eder, evreni kontrol altında tutar görüşüne,
Tanrı evreni yarattıktan sonra bir daha müda-
hale etmez görüşüne,
2.
Panteizm: Tanrı ve evrenin bir olduğu görüşüne,
Ateizm: Tanrı'nın olmadığı görüşüne sahiptir.
Bu açıklamalar aşağıdaki sorulardan hangisinin ceva-
bı niteliğindedir?
A) Tanrı var mıdır, yok mudur?
B) Evren sonlu mudur, sonsuz mudur?
C) Tanrı - evren ilişkisi nasıldır?
D) Tanrının temel nitelikleri nelerdir?
E) Ruh ölümsüz müdür?
Her şeyden önce felsefe ile teolojiyi birbirinden ayırmak
gerekir. Felsefe, akıl yoluyla varılan bir tür doğa bilgisidir.
Teoloji ise imanla evreni tanımayı amaç edinmiştir. Doğa-
yı öğrenmek, günlük yaşantılarda ondan yararlanmak an-
lamına geldiği halde, teoloji sadece ruhun kurtuluşu ile ilgi-
lenmektedir Onun için felsefe, doğanın sırlarına yönelmiş
bir araştırma olarak teolojinin baskısından kendini kurtar-
malıdır.
Campenalla'ya ait olan bu parçaya göre aşağıdakiler-
den hangisi teolojiyi felsefeden ayıran bir nitelik ğşğjU-
dİr?
A) Aklın ve algıların verilerine dayanıyor olması
B) Metafizik âleme, iman ve inançla yönelmesi
C) Duyular ile elde edilen doğa bilgisinin dışında yer
alması
D) insan ruhunun kurtuluş sorunları ile ilgileniyor olması
E) Duyular evreninin dışında bir dünyaya yönelik olması
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
3.
4.
5.
Tanrılarla alâkalı bilgi edinmede çaresizim Ne var oldukla-
rını ne de olmadıklarını söyleyebilirim. Çünkü elimdeki im-
kânlar beni mutlak bir sonuca götürmekten alıkoymakta-
Buna göre Protagoras'ın savunduğu düşünce aşağı-
dakilerden hangisidir?
A) Tanrı'ların bilgisine ulaşmak imkansızdır_
B) Herkes için mutlak bir doğru yoktur.
C) insan ancak aklı ile Tanrı'yı kavrayabilir.
D) Tanrı'ya inanmak için bir şey söylemek zordur.
E) Tanrı'nın varlığı konusunda kesin yargıdan kaçınmak
gerekir.
Kimi insanlar Tanrı'yı bir çocuğu gördükleri gibi gözleriyle
görmek ve onu çocuklarını sevdiği gibi sevmek isterler. Bu
Tanrı'yı dış zenginlik veya iç rahatlık için seven insanlarda
nasıl algılandığıyla ilgilidir. Tanrı'yı kendi çıkarları için sev-
diklerinde, onu gerçek anlamda sevmezler.
Buna göre Eckhart'ın Tanrı sevgisi kavramı ile ilgili
olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) İnsanı iç huzura kavuşturduğu için Tanrı'yı sevmek
gerekir.
B) Tanrı sevgisi, akıldan yoksun olduğundan somut bir
sevgiye dönüşür.
C) Kimi insanlar Tanrı sevgisini, pozitif gerçeklikle açıkla
mıştır.
D) Tüm çıkar duygularından arınarak Tanrı'yı sevmek
gerekir.
E) İnsanla hakikat arasındaki perde insanı hakikatten
uzaklaştırır.
Farabi'ye göre gerçek, gerçeğe aykırı olamaz Felsefe de
din de gerçektir. O halde bu ikisi aynı şeyleri söylerler. Fel-
sefe akıl yetisi ile yapılır; din ise vahye dayanır. Aklın ver-
dikleri ile dinin verdikleri aynıdır
Bu parçaya göre Farabi'nin amacı aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Problemlere akıl yoluyla çözümler getirmek
B) Felsefenin tutarsızlığını ispatlamak
C) ideal yaşamın yollarını göstermek
D) Sezgilerle gerçeğe ulaşmak
E) Felsefe ile dini uzlaştırmak
71
