FELSEFENİN TEMEL VE PROBLEMLERİ (DİN FELSEFESİ) - 2
2.
Hiçbir şey nedensiz olarak meydana gelmez. Var olan her
şeye; mutlak olarak kendisinden önce gelen bir şey neden
olmuştur Bu neden sonuç zinciri sonsuza kadar gidemez
Kendisi nedensel bir açıklama gerektirmeyen bir varlıkta
sona erer. Böylece nedensel bağlantıdan evrenin temelin-
deki ilk nedene ulaşılır. Bu ilk neden de Tanrı'dır
Tanrı'nın varlığını kanıtlayan bu parçadaki temel dü-
şünce aşağıdakilerden hangisidir?
A) Evrendeki düzenin Tanrı'nın varlığını gerektirdiği
B) Evrendeki düzenin bir düzenleyiciyi gerekli kıldığı
C) Doğadaki varlığın kendi kendini var edemeyeceği
D) Kişinin Tanrı'nın varlığını kendi sezgisi ile hissedebile-
cegı
E) Tanrı'nın varlığının, Tanrı kavramından kanıtlanabile-
cegı
Demir parçalarını, çarkları gelişigüzel bir araya getirelim.
Bu parçalar hiçbir zaman zamanı gösterme amacına hiz-
met edecek şekilde kendi başlarına bir saat haline gele-
mez_ Onlara saat niteliğini ancak akıllı bir insan verebilir.
Aynı şekilde evrendeki düzen ve evrendeki her nesnenin
bir amacı yerine getirecek şekilde düzenlenmesi bir saat
yapıcısından çok daha akıllı bir düzen verici olarak Tan-
rı'nın varoluşunu kanıtlar.
Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ula-
şılabilir?
A) Tanrı'nın varoluşu, Tanrı kavramından zorunlu olarak
çıkar.
B) Evrendeki var olan düzen her zaman Tanrı'nın varlığını
gösterir.
C) Tanrı'ya ilişkin bir bilgiye sahip olabilmek insanlar için
olanaksızdır.
D) İnsandaki özün, varoluştan önce gelmesi Tanrı'nın
olmadığını ortaya koyar.
E) Öncesi yok iken sonradan varlığa gelen her şeyin var
olması için Tanrı gereklidir.
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
3.
4.
5.
Din konusu bakımından mutlak gerçekliği, yani Tanrı'yı ve
bu gerçeklik karşısında insanın ve evrenin durumunu, ye-
rini ve görevini belirten bir sistemdir. Dinde peygambere
gelen vahiylere insanlar iman eder, Tanrı'nın bildirdiği buy-
ruklara inanılır.
Aşağıdakilerden hangisi dini bilgi hakkında söylene-
mez?
A) Dini bilgiye kesin bir imanla inanılır.
B) Dini bilginin kaynağında vahiy vardır.
C) Dini bilgi mutlak gerçekliği ele alıp inceler
D) Emirler peygamber aracılığıyla insanlara iletilir.
E) Din, dogmaları akıl ve mantıkla temellendirir.
Sultan Ahmet Camii'nin altı minaresi olduğuna inandığımı-
zı değil, bunu bildiğimizi söyleriz Buna karşı, Tanrı'nın var
olduğuna inanan bir inşan, bunu bildiğini değil buna inan-
dığını söyler. Çünkü Sultan Ahmet Camii'nin yanına gidip;
minarelerinin altı tane olduğunu görme olanağı vardır. Oy-
sa Tanrı için böyle bir kanıtlama olanaksızdır.
Yukarıdaki karşılaştırmada "bilme”yi, "inanma”dan
ayıran hangi özellik vurgulanmaktadır?
A) Sezgiler yoluyla doğrulanabilir olması
B) Başkaları tarafından da benimsenen bilgiler içermesi
C) İnsanı belli davranışlara yöneltmesi
D) Olgusal olarak ispat edilebilir bilgiler içermesi
E) Doğruluğu apaçık olan kesin bilgiler içermesi
Teoloji, Tanrı'nın varlığı, özellikleri, insanın onun karşısın-
daki konumu, özgürlük ve sorumluluk gibi konuları ele alır
Yalnız bu ele alış belli bir dinin temel ilkeleri çevresinde
olur. Bu nedenle birden çok teoloji vardır Din felsefesi ise;
dinin temel iddiaları üzerinde akla dayanarak, nesnel, ku-
şatıcı ve tutarlı bir biçimde düşünmek ve konuşmaktır.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisinin din felsefesine
ait bir özellik olduğu söylenemez?
A) Genel olma
B) Nesnel olma
C) Rasyonel olma
D) Tutarlı olma
E) Belli bir dinsel görüşe ait olma
73
