FELSEFENİN TEMEL KONULAR' VE PROBLEMLERİ FELSEFESİ) - TEST 5
2.
3.
Evrende mekanik bir düzenin olduğu görüşü yanlıştır. Ev-
ren dinamik bir süreç içindedir Bu süreçte her şey birbiri-
ne bağımlıdır Her varlık, var olmak için başka bir varlığa
muhtaçtır
Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabi-
lir?
A) Evren birbirine indirgenemeyen madde ve düşünceden
varolmuştur_
B) Evrende katı bir nedensellik bağıntısı bulunmaktadır.
C) Evrende değişimin olduğunu düşünmek bir yanılgıdır.
D) Evrende sürekli bir değişim bulunmaktadır.
E) Evrendeki düzenlilik bir yaratıcının varlığını gerektirir.
Ben varım, bu kesindir. Aksini söyleyen sağduyuya sap-
kınca bir saldırı yapmaktadır. Benim varlığım kadar kesin
olan bir de kâinat vardır Onun varlığı da mutlaktır, tartışı-
lamaz Öyle ki kâinat; ben algılasam da algılamasam da
vardır. O halde varlığın kaynağının düşünce olduğu iddia-
Si; sadece bir iddiadan öteye gitmez Olsa olsa düşünce-
lerin kaynağı dış dünyadaki varlıktır, denilebilir.
Bu parçada aşağıdaki yargılardan hangisi eleştiril-
mektedir?
A) insan aklı ile gerçeği kavrayamaz
B) Varlık insan zihninin bir ürünüdür.
C) Varlığın gerçekliği bilinemez
D) Varlığın özünde değişim vardır.
E) Varlıkta değişmez bir düzen vardır.
Oturduğum sıra, okul binası, bahçedeki erik ağacı, ağaç-
taki kedi, insan bilincinin dışında, ondan bağımsız olarak
vardır. Bunlar 'gerçek' varlıklardır. Rakamlar, dikdörtgen,
Anka kuşu ise ancak insan bilincinde ve ona bağımlı ola-
rak vardır. Bunlar da 'düşünsel' varlıklardır.
Bu parçaya dayanarak aşağıdakilerden hangisi söyle-
nemez?
A) Gerçek varlık düşünceden bağımsızdır.
B) Düşsel varlık duyularla algılanamayan varlıktır.
C) Gerçek varlık uzayda ve zaman içerisinde yer alır.
D) Gerçek varlık, nesnel dünyadan farklı metafizik alanı
ifade eder.
E) Düşünsel varlık, uzay ve zaman dışı olan, gerçekliği
bulunmayandır.
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
4.
5.
Önümde duran masa, masanın üzerinde duran çay barda-
ğ', yazı tahtası üzerindeki yazılar; bahçedeki meyve ağaç-
[arı ve sabahın erken saatlerinden itibaren sıcaklığını his-
settirmeye başlayan Güneş vardır. Peki tüm bunlar evren-
de düşünen bir varlık olmazsa var olabilir mi? Olamaz;
çünkü herhangi bir şeyin varlığı zihinde tasarlanıp algılan-
maşıyla olanaklıdır.
Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşıla-
A) Varlık algılayanın algısına dayanır.
B) Varlık insan düşüncesinden bağımsızdır.
C) Varlığın temelinde maddesel bir töz vardır
D) Varlık ancak olgusal olarak ortaya konabilir.
E) Varlığın var olduğu da olmadığı da bilinemez
Bilim; fizik, kimya ve biyoloji gibi somut ve olgusal; ma-
tematik gibi biçimsel bir varlık alanına yönelmiştir. Felse-
fe ise olgusal; olgusal olmayan; somut ve soyut tüm var-
lık alanlarıyla ilgilidir. Bilimler; varlığa yönelik bilgi sürecin-
de deney ve gözlemler aracılığıyla tekrarlanabilen ve ge-
nel olan bilgilere ulaşmaya çalışır. Felsefe ise varlığa yö-
nelik akıl yürütme ve görüş oluşturma şeklinde bilgi oluş-
turur_
Bu parçaya göre felsefe ile bilim arasında;
yöneldikleri varlık alanı,
kullandıkları yöntem,
ulaştıkları sonuç
durumlarının hangileri bakımından farklılık vardır?
A) Yalnız I
D) ı ve III
B) Yalnız II
C) Yalnız III
39
