FELSEFENİN TEMEL KONULAR' VE PROBLEMLERİ FELSEFESİ) - 2
2.
"Insanın hedefi yoktur. Nasıl ki atmosfer boşluğunda bu-
lunan cisimler birbirine tesadüfen çarptığında bir farklı ya-
şam beliriyorsa, tüm varlıkların yaşamı bundan farksızdır."
diyen bir anlayışı onaylamak hiç de doğru değildir. Çünkü,
Tanrı tüm varlıkları yarattı ve onlara hedefini gösterdi, bu-
nun için hayatta tesadüfler yoktur.
Buna göre eleştirilen düşünce aşağıdakilerden hangi-
sidir?
A) Bu alemde bir düzensizlik beklemek imkansızdır_
B) Tanrı, her varlığın bilgisini, onun hayatına yerleştirmiş-
C) Cisimler dünyasındaki yaşamı, ruhsal yaşamdan ayır-
mak gerekir.
D) Varlık alemindeki oluşumlar tamamıyla rastlantılara
bağlıdır.
E) Her varlık yaşamındaki düzenliliği onları yaratan Tan-
rı'ya borçludur.
Duyularımla algıladığım şu masa vardır ve emprik (deney-
sel) bir gerçekliğe sahiptir Her bir masa, ayrıca, bir masa
özünü içerir ve bu masa özü ile bir masa olur. O halde bir
nesneyi; bir cismi; bir masa yapan bu masa özü nedir? Bu
soruya empirik olarak yanıt veremem. Çünkü masa özünü
duyularımla algılayamam; onu ancak düşünebilirirn Çün-
kü masanın özü düşünsel bir varlıktır ve ancak düşünme
ile kavranabilir. İşte metafizik bu özleri araştırır.
Burada metafiziğin aşağıdakilerden hangisini konu
edindiği vurgulanmaktadır?
A) Duyularla kavranamayan, kendi kendisiyle aynı kalan
özler ya da ideal varlıkları
B) Bilimsel kesinlik ve bilimsel sistem düzeyine erişen
bilgileri
C) Bilginin nereden kaynaklandığını ve bilgiyi oluşturan
etkenleri
D) Nesneler ve olaylar arasında değişmeyen, genel olan,
kanıtlanmış ilişkileri
E) Bireyin temel haklarının neler olduğunu, bu hakların
nasıl sağlanacağını
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
3.
4.
5.
Evren şekil ve büyüklük bakımından sonsuz olan atom-
lar varlığın temelini oluşturur. Bu atomlar uzayda var olan
boşluk sonucu hareket ederler. Hareket eden atomlar bir-
birlerini itme ve çekme sonucu sınırsız sayıda bir araya
gelip ayrılırlar böylece varlıkları meydana getirirler. Evre-
nin dışında evrene müdahale eden bir güç yoktur. Her şey
evrendeki mekanik yasalara bağlı olarak meydana gel-
mektedir_
Demokritos bu düşüncesiyle aşağıdakilerden hangisi-
ne karşı çıkmıştır?
A) Varlığın var olduğuna
B) Varlığın bir gerçekliğinin olduğuna
C) Varlığın bir amacı olduğuna
D) Varlığın tek tözden oluştuğuna
E) Varlığın akılla bilinemeyeceğine
İdealist görüşe göre, herhangi bir heykelin yapılmasını
sağlayan onun öncelikle zihinde tasarlanmış olmasıdır
Çünkü heykeltıraş önce heykeli zihinde tasarlayacak son-
ra da gerçekleştirecektir.
Bu parça aşağıdaki yargılardan hangisini destekle-
mektedir?
A) Varlık, biz düşünmesekde vardır.
B) Varlığın var olması düşüncemize bağlıdır.
C) Varlığı tasarlamak onu var etmeye yetmez
D) Düşünmek varlığı ideal noktaya ulaştırır.
E) Düşüncelerimiz varlıklara göre şekillenir.
Whitehead, canlı bir oluştan ibaret gördüğü doğada, birbi-
rini tamamlayan iki zıt gücün var olduğunu belirtir. Bu güç-
[erden biri yaratıcılık, dğeri sürekliliktir
Buna göre, Whitehead aşağıdaki genellemelerden
hangisine ulaşır?
A) insanı doğanın içinde yaşayan bir unsurdur.
B) Doğada var olmak için başka bir varlığa gereksinim
yoktur.
C) Doğa dinamik ve canlı bir oluş değildir.
D) Varlığı anlamak için doğayı denetlemek gerekir.
E) Evrende her şey birbiriyle ilişkilidir ve birbirini tamamlar
33
