FELSEFENİN TEMEL KONULAR' VE PROBLEMLERİ (BİLGİ FELSEFESİ) - TEST 3
2.
3.
Gazali'ye göre inşan, "kalp gözün ile her şeyi bilebilir. Bu
ise ancak içsel temizlenme ve arınmayla mümkün olabilir.
Gazali'nin bu görüşü aşağıdaki yargılardan hangisini
destekler?
A) Doğru olan, ideaların yansımasıdır.
B) Deney ve gözlem doğru bilgiyi verir
C) Kuşku ile doğruya ulaşılamaz
D) Gerçek, mistik bir görü ile sezilir.
E) Fayda en sağlam doğruluk ölçütüdür
Herhangi bir konuda bir bilgi sahibi olabilmem için öncelik-
le bilgisine sahip olabileceğim bir varlığın olması gerekir.
Ortada bilgisi elde edilebilecek gözlenebilir; duyumlanabi-
lir veya düşünülebilir bir varlık yoksa o zaman bilgi elde
edemem. Olmayan bir varlıkla ilgili sorular sorup, bu soru-
lara cevap arayamam.
Parçaya göre bilgi sahibi olabilmek için ilk koşul ola-
rak aşağıdaki kavramlardan hangisi anlatılmaktadır?
A) Gerçeklik
B) Tutarlılık
C) Tümel uzlaşım
D) Doğruluk
E) Geçerlilik
Kant metafizik için: "Bu bilim ki, başka her şeyde bilgisiz
olan herkes, onda kesin bir yargıda bulunmaya cesaret
ediyor, çünkü bu alanda gerçekten de esaslı olanı boş laf-
tan ayırt edecek kesin bir ölçü yoktur. "der.
Kant burada metafiziğin hangi özelliğinden bahset-
mektedir?
A) Varlığı bütünlük içerisinde incelemesinden
B) Doğruluk ölçütü olmayan konularla ilgilenmesinden
C) Nesnel bir sınıra sahip olmamasından
D) Diğer felsefe alt dalları ile ilişkili olduğundan
E) Çağının koşullarından etkilendiğinden
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
4.
5.
Bir bilgi ya da düşünceden şüphe edilmiyorsa doğrudur
veya bir bilgi ya da düşünce, bir bütünlük içinde ve hiçbir
tutarsızlık içerilmeden kavranıyorsa açıktır; başka bir bilgi
ya da düşünce ile karıştırılmadığı durumda ise seçiktir. Bir
bilgi açık olabilir, fakat seçik olmayabilir. Buna karşılık her
seçik olan aynı zamanda açıktır da. Örneğin; dişimizin ağ-
rıdığı kendimize açıktır, fakat hangi dişimizin ağrıdığını bil-
miyorsak seçik değildir Ne zaman hangi dişimizin ağrıdı-
ğını öğrenirsek, o zaman diş ağrısı hem açık hem de seçik
olur.
Bu açıklamaya göre doğru bilginin ölçütü aşağıdaki-
lerden hangisidir?
A) Tam uygunluk
B) Yararlılık
C) Tümel uzlaşım
D) Apaçıklık
E) Tutarlılık
"Tüm bilgilerimiz duyumdan gelir. Bundan dolayı bir şey
bana nasıl görünüyorsa benim için öyledir; sana nasıl gö-
rünüyorsa senin için de öyle. _
Protagoras'ın bu görüşünden çıkarılabilecek sonuç
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Yalnızca akıl yürütme yoluyla elde edilen bilgiler genel-
geçerdir.
B) Aynı uyarıcılar tüm bireylerde aynı duyusal bilgilere yol
açarlar.
C) Kesin bilgilere ulaşmamız için gönlümüzü temiz, gönül
gözümüzü açık tutmalıyız.
D) Nesnelerin değişmeden kalan bilgisi akıl ve duyularla
olanaklıdır.
E) Duyumlar göreceli olduğundan herkes için ortak bir
doğru yoktur.
45
