FELSEFE* TEMEL (VARLIK FELSEFESİ) - ı
7.
8.
9.
aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A) Ruh varlığı düşünsel yönünü oluşturmaktadır.
B) Tanrı her şeyin kaynağında bulunan cevherdir.
C) Cisimler varlığın uzayda yer kaplayan boyutudur.
D) Algısal dünyanın dışında bir gerçeklik yoktur.
E) Varlık ruh ve cisim kavramları ile düşünülmelidir.
ı-E
"Ben kendimden başka bir şey değilim. Oysa şu gördük-
lerim benden önce de vardır. Ben ölsem de onlar yine var
olacaktır. O halde ben varlığı kendimle sınırlandıramam!
Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
A) Varlık insandan bağımsız bir gerçekliktir
B) Evrendeki oluşumun kaynağında insan vardır.
C) Her zihinsel oluşum nesnelerde karşılık bulur.
D) Duyusal dünya ile varlığı sınırlı tutmak gerekir.
E) Her farklılaşma insanın zihnini yeniden yapılandırmak-
tadın
İnsanoğlunun maddeye indirgenmesi kabul edilebilecek
bir şey değildir. Bütün yaratılmış şeyler, bir bütünlük için-
de, birbirleriyle etkileşim halindedir, yalnızca kendi yaşa-
mına sahip hiçbir şey yoktur. inşan, yeryüzü ve evren, or-
ganik bir bütünün anlamlı parçalarıdır yalnızca. Onlar en
küçük parçacıklarına kadar Tanrı ve onun buyruğu ile yö-
netilmektedir_
Paracelsus'un bu yaklaşımından aşağıdakilerden han-
gisine ulaşılamaz?
A) Yaratılmışlar arasında sürekli bir etkileşim vardır
B) Varlığın temelinde cisimlerin hareketi vardır.
C) İnsanın varlığını maddeyle açıklamak imkansızdır_
D) Var olanlar organik bir bütünün parçalarıdır.
E) Organik bütünün en küçük parçalarına bile Tanrı ege-
mendir.
Descartes'e göre, ruh düşünen bir cevher, Tanrı ise her şe-
yin kendisine tabi olduğu fakat kendisi hiçbir şeye bağlı ol-
mayan sonsuz cevher, cisim ise yer kaplayan ve yığılan bir
cevherdir.
Descartes'in varlık konusundaki bu yaklaşımından
10.
11.
Alemdeki her şey en küçüğünden en büyüğüne kadar bel-
li bir hedef doğrultusunda birbirine bağlanmıştır. Alemdeki
bu bağlılık rastgele oluşan bir kural değildir. Bu durum Tan-
rı'nın yeryüzüne yerleştirdiği bir düzenin sonucudur.
Parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabi-
lir?
A) Evrendeki düzenlilik insanın çalışmalarına bağlıdır.
B) Her varlık bir sonraki varlığın oluşumuna katkıda bu-
lunmaktadır_
C) Nesneler arasındaki bağlılık, varlığın oluşumuna katkı
da bulunmaktadır
D) Düşünsel varlıkları, algısal gerçekliklerle kıyaslamak
yetersizdir.
E) Alemdeki her varlık Tanrı'nın yarattığı bir hedefe göre
yaşamaktadır.
Bir filozof varlık hakkında varlık var mıdır, varsa nedir?
Şeklinde sorular sorarken, bir bilim adamı araştırma ko-
nusu yaptığı varlığın gerçekten var olup olmadığını veya
hangi anlamlarda var olduğunu kendi kendine sormaz
Bu parçada aşağıdaki konulardan hangisi üzerinde
durulmuştur?
A) Bilim adamı ile filozofların varlığı ele alış biçimlerindeki
farklılıklar
B) Bilim adamının filozoflardan farklı olarak varlığı nesnel
olarak kanıtlaması
C) Filozofların varlık hakkındaki sorulara farklı cevaplar
vermelerinin nedenleri
D) Bilimin felsefede olduğu gibi, varlığı aynı bakış açısıyla
incelemesi
E) Bilimin varlıkla ilgili sunduğu görüşlerin varlık felsefe-
sindeki görüşlere temel oluşturması
32
2-3
4-c
6-8
9-0
ı O-E
11-A