FELSEFE
ıs. YÜZYIL
19. YÜZYIL FELSEFESİ -1
OYM î
TADINDA
SORULAR
5.
6.
Kant'ın ödev ahlakı, 'kategorik imperatif ilkesi üzerine
kuruludur. Bu ilke, eylemi gerçekleştirirken "Herkes böyle
davransa dünya nasıl Olur?" diye düşünmeyi gerektirir.
Eğer cevabınız olumluysa bu eylem ödev ahlakına uyuyor
demektir, Örneğin, verdiğiniz sözü tutmadığınız zaman
şöyle bir dünya hayal edin ki kimse sözünü tutrnuyor. O
dünya daha güzel mi olurdu? Eğer cevabınız "hayır- ise
sözünüzü tutmalısınız.
Buna göre "kategorik İmperatİf İlkesinin temel Özelliği
aşağıdakilerden hangisidir?
7.
8.
'Halk demokrasilerde istediğini yapar görünüyor. Fakat
siyasal özgürlük, istediğini yapmak anlamına gelmez, Bir
devlette Özgürlük ancak İnşanın İstenebilecek şeyleri
yapabilmesi ve istenemeyecek şeyleri yapmaya
zorlanmaması anlamına gelir. Bağımsızlığın ve
özgürlüğün ne olduğunu hatırdan çıkarmamak gerekir.
Özgürlük, yasaların izin verdiği her şeyi yapma hakkıdır.
Eğer bir yurttaş, yasaların yasakladıklarını da
yapabilseydi, özgürlüğünü yitirirdi çünkü diğerlerinin de
aynı şeyi yapma hakkı olurdu."
Montesquieu'nun bu sözlerinde aşağıdakilerden
hangisi vurgulanmaktadır?
A)
B)
C)
D)
E)
Doğadan gelen bir yasa olması
Kişiye birtakım Ödevler yüklemesi
İnsanın arzu ve isteklerine bağlı olması
Eylemin sonuçlarını dikkate alması
İrade özgürlüğünü dışlaması
A)
B)
C)
D)
E)
En iyi yönetim sistemi, demokrasidir.
Devletin temelini doğal haklar oluşturur.
Demokraside özgürlük esastır.
Bireylerin Özgürlükleri sınırlıdır.
Toplumsal yaşamda herkesin yükümlülüğü vardır.
KöşES'
Kant, kendi başına biricik İyi Olan tek şeyin 'İyi İrade' veya
'iyi niyet" olduğunu ifade eder. İyi irade veya iyi niyet en
yüksek iyidir. İyi niyetin kendisi ödev ve sorumluluklarının
farkında olup pratik aklın buyruklanna tabi olarak Mevi,
ödev olduğu için yapan niyet veya iradedir. Kant,
yararcılığı veya mutluluğu insanın nihai hedefi olarak
gören anlayışları reddederek ahlak yasasının kendisini bir
amaç olarak görmüştür. O, mutluluğu bir amaç değil
sonuçta ulaşılan bir ödül olarak görülebileceğini
savunmuştur. Ödül Kant için umulan bir şeydir asıl hareket
ettirici neden değildir. İnşan ödevini yerine getirdiğinde
umulan, mutlu olmasıdır ama payına mutluluk da sıkıntı
ve hüzün de düşebilir.
Bu parçadan Kant'ın ahlak anlayışıyla İlgili aşağıdaki
yargıların hangisine ulaşılabilir?
A)
B)
C)
D)
E)
Bir eylem, insanların çoğunun beklenölerini
karşılıyorsa İyidir.
Ahlakça değerli olan, bir insanın mutluluğu değil;
genelin mutluluğudur.
Yalnızca bütün insanların yararını sağlamak amacıyla
yapılan eylemler İyidir.
Ahlak kuralları, pratik yaşamın gereklerine göre
biçimlenir.
Bir eylemin iyi veya kötü olması, eylemin
sonuçlarından bağımsızdır.
Locke'a göre nesnelerin birincil ve ikincil nitelikleri vardır.
Birincil nitelikler büyüklük, yer kaplama gibi nesnenin
kendisinde Olan ve algısal olarak bilebileceğimiz
niteliklerdir. İkincil nitelikler ise nesnelerin birincil
nitelikleri nedeniyle zihnimizde oluşan renk, koku, tat
gibi niteliklerdir, Örneğin bir gülün şekli birincil niteliğidir
ve zihnimizden bağımsız olarak o gülün kendisinde
vardır. Fakat gülün kırmızı rengi ve kokusu için aynı şey
söylenemez. Çünkü ikincil nitelikler varlıklarını 'nesnel'
olan birincil niteliklere borçlu olsalar da kendileri aslında
0 nesnelerin İçinde değillerdir, algılayan kişiye göre
değişirler. İşte insanlar da gerçekte maddi varlıkların
tözsel yapısı ile değil birincil ve ikincil nitelikleri ile
epistemolojik ilişki kurar.
Bu parçada Locke'ın hangi görüşü
vurgulanmaktadır?
A) Nesnelere ait ikincil nitelikleri birincil niteliklerden
daha İyi biliriz.
B) Maddi olmayan varlıkların gerçek özlerini bilmemiz
mümkündür.
C) Nesnelerin niteliklerinin Ötesinde ne olduğunun
bilgisine ulaşamayız.
D) Renk, koku gibi nitelikler varlığın asıl nitelikleridir.
E) Duyumlarımıza kaynaklık eden nesnel bir dış dünya
TYT - 2024
