Farklı ilgi, yetenek, ihtiyaç ve beklen-
tiye sahip olan insanlar dini konulan
hrklı biçimde yorumlamışhrdır.
İnsan
Si)xsi iktidadann matlarını herhangi
bir dini yorumla meşrulaştırmak ist+
mesir bu görüşlerini hadis ve ayetlerle
delillendinne çabalan da yorum fark-
Illıklanna yol açmıştır,
Si'.•ısi neden
Kısa sürede Arap Yannmhsı'nm dış-
na yaplan İslam dini bu t"gekrdeki
kültürlerden etkilenmiş örxrki dinle.
'in olaylara bakış yorumhn farklılaş
tırmışnr.
Kül: ürel neden
Unite
Din değil, dinin Prumudur
Sorunlara çözüm arayışıdır
Düşünce zenginliğidir.
insan ürünüdür.
Değişime açıktır,
Ikyğal bir dunundur.
[shm dinimk rnezhepler inançsal (itikadi), siyxsal hukuksal (fikhi) konularda ayrı-
Ildar_ ayrılık iki ana b411ka toplanabilir.
Siyasi İktidai Mezhepler
Toplumsal yapıdaki değişmeler , savaş, doğal afet, siyasi ve ekmomik krizler dini konuhrh
İnanç alanıyla ilgili konulara voğunlxşırlar_
ilgili farklı yorumlara yol açmıştır.
Kültür yanında coğrafi k«şullardaki farklılık da yorumlar.
da etkili olmuştur.
Coğr.lfi koşul
Ayet ve hadislerde geçen bazı kavram ve
ifadeler farklı anlaşılarak çeşitli yorum
farklılıklarına ırmin hazırlamıştır. Örneğin
Kur'an'da geçen "Allahın eli" kavramını ki.
mileri sözcük anlamıyla ele ahrken kimileıi
bu ifadeyi "Allah'ın kudreti" olarak yıwum-
lanuştır.
Dini nu•tinler
Hamilik
r,Ldcn
Mu 'tezile
arilik
• Şiilik
en çok bilinenk1İdİr,
Ameli - Fıkhi Mezhepler
Dinin uygulama (ündelj alanıyla ilgili konulanna yoğunlaşıdar,
• Sünneti mükliiman davranışının nuxieli olarak kabul eden yaklaşım sünnilik ola-
rak adlandınhr_
• Sünni Slam içinde alan İslam şeriatını yorumlayan haşlıca ameli fikrhi
heplcr şunlardır.
Caferilik de ameli fikki bir mezheptir ve Şiilik içinde yer alır.
