DÜNYA Gücü OSMANLI DEVLETİ
Osmanlı Devleti'nin kapitülasyon adı verilen ayrıcalıkları Fransa'ya vermesi-
nin nedenleri;
I. Coğrafi keşifler ile önemi azalan Akdeniz ticaretini eskisi gibi canlandırmak
2 Fransa ile dostluk kurarak Osmanlı'ya karşı oluşan Haçlı ittifakı içerisinden
Fransa'yı çekmektir.
Fransa'ya verilen kapitülasyonlar ticari anlamda kısmen başarılı olmuştur. Uzun va-
dede Akdeniz ticaretini canlandırmada yetersiz kalmıştır. Siyasi anlamda Osmanlı ama-
Cina ulaşmış Fransa'yı yanına çekebilmiştir.
OSMANLI DEVLETİ'NDE HUKUK, BİLİM, TEKNOLOJİ VE SANAT
Hukuk:
Osmanlı Devleti'nin yönetim alanındaki kut anlayışı devam etmiştir. Daha
önce gördüğümüz gibi l. Murat döneminde yapılan değişiklikle ülke padişah
ve oğullarının oftak malıdır anlayış getirilmiştir. Fatih döneminde düzenlenen
kanunname ile padişahlara kardeşini öldürtme yetkisi verilmiştir.
Osmanlı Devleti'nde Fatih döneninde kanunlar İlk defa yazılı hale getirilmiş-
tir. Fatih, kendinden önceki padişahlann ve kanunları ile kendi kanunlarını
Kanunname-i Ali Osman adıyla bir kanun altında toplamıştır. Devlette mevcut
olan şer'i ve örfi hukuk kuralları bir arada toplanmıştır. Bu kanun ile Türk tari-
hinde ilk defa tam olarak merkeziyetçilik kurulmuştur.
Kanuni Sultan Süleyman döneminde birçok kanun çıkarılmıştır, Bu kanunlar
daha önceki kanunlara göre içeriği çok geniştir. Tımar, askeri, sosyal vb. alan-
larda birçok kanun çıkartılarak düzenlemeler yapılmıştır.
Osmanlı'da iki çeşit hukuk sistemi bulunmaktadır. Daha önceki Türk- İslam
devletlerinde olduğu gibi şer'i ve örfi hukuk diye ikiye ayrılmaktaydı. Şer'i hu-
kuk İslam İnancına göre düzenlemiş, Örf, hukuk İse eski Türk gelenekleri ve
fethedilen yerlerin kültürlerine göre düzenlenmiştir. Şer'i hukuk Müslüman hal-
kın tamamına ayınm yapılmaksızın uygulanırdı.
padişahlar uygulamalarında ve çıkardıkları kanunlarda şer'i ve Örfi hukuka
aykırı davranamazlardı. Örfi kanunlar padişahın emriyle fermanlar aracılı-
ğıyla duyurulurdu. Şer'i kanunlar ise padişah adına İlmiye sınıfı üyelerinden
şeyhülislam ve kadılar tarafından yorumlanırdı.
TARİH EL KİTABI
