9)
9
94
6.
7)
7.
DOĞRU
(I) Edebi Maş' ilŞkiW h« zanun
çetrefil" kcn_lhnndan biri olmuştur. (10 Çünkü malzeTW
si dil olan «lebiyatm türleri arasında zaman bir g*ş-
kenük söz kmusudur. (III) Türlerin kend doğaları, sınrlan
ve diğer türWle olan farklılıkları, baızerükl«i bu tvtlşrna-
lann odağını oluştururken vardan sonuçlar da tutlş-
malara kapı aralanıştır. (M) Doğrusu bunda şaşılacak bir
Şey yoktur. M Özellikle günümüzde hu tür k«-l-
di Özg(hlüğünü korumakla birlikte biçirnşel
yeni arayışlar içerişine bu da türl« arş ilişkiyi
yoğunlaştırmaktadr. (VI) Bu "Edenle türlerin olrmazşa 01-
maz gereklerini tespit edip kurarnsal çerçevelerine ilişkin
yarglarda tx.ıhmrnak rnihnkün olnwnaktadır.
Bu parçanm aklşmm aşağı-
hangisi
A) III. cürnle, I. cümleden Örte
B) II. cime le L cümle d.ştirrnelör.
C) II. cime, IV. sonra gelrndİdİr.
D) IV. cümle ile VI. cümle değiştirrnelidir.
E) IV. cümle, II. cthnleden gehWidİr.
Aşımda Ahmet Mithat' n okuyuxjştma karş tutunul zaman
içinde değişir. Özellikle Kan Koca Maşalı, Hüseyin Fellah
gibi dönem anlatllwında okurun kendi kendine ka-
rar v«mesİnİ İstemez. Allatıcı anlatılan
olaylar karşısında hanen hüküm v«memesİnİ, acele et-
memesini sahk verir. Chura sık sık ne düşünmesi gerekti-
ğİnİ söyl« una Math bir de okuyucunm büyük hthnal-
18 zaten düşihtec"ü tahmin ettiği şeyleri muhataba SÖY-
Okuyucuyu rthatlatr. MyWjkIe
Bu parçanm sonuna düşüncerün akışma göre
hm@si getirilmelid"
YANLI
III.
SAYISI
Bu bir oturuşta hkâye yazuu yazarlal go-
ta
Hikâyelerirni duştuurken şik yazar gibi hu cümle ge-
yerleştirmeye çahşmm.
Başuıp tmşarrnac»n ayn bir konu una hikâyede bir
"bütütlük" ve "akışkanhk— yaratrnaya çüalanm.
Oysa methl« üzerüKk günlerce çalışırun.
MethI«İ oktrum; müziği, akışkanlığı yakalayana-
dğırn yerleri, tülümleri yeniden yazMım.
YukM1dakİ numaralanmış cümleler anlamlı bütün
oluşturacak biçimde sıralandığında hangisi
hmıgİsİ bir paragrafin cün-
leşi olmaya en uygımthu-?
A)
B)
C)
D)
O dünyanın gözWİnİ kartlaştıran sanat ve İş-
te bu kütürtü hsarüar tarafındwı meydan getirildi.
Toğxnlar yaşarnlwını, kerxjİ kaide ve kıratlarına göre
Buna göre da insanın varoluş şeklinki bir ifadesidir.
Ancak. öyle sanıy«uz ki şiirimizde dipteki zengin tor-
büyük birikim, varlığını ve ağrlğru her
Bu da şairleri hep aym Çeriğe zonmda bl-
A)
B)
C)
D)
E)
amacını gerçekleştirrniş oltx
romanın kınarmış Ohr
okuyucunun tw•n de zihnirp şeşbnh
kendini ve yakm hissed«
O. O Ovan şiri keşen baltaWm samnm yine divan şi-
İri ağacından yapıldığı, bu mirasm tarihin çöplüğüne atıl-
maya çalşlldlğl zananlMdan Türk şih. (II) Divan şii-
ri köklü bir birikimin sonu:udur. (III) Behçet NecatİgİI,
şeye rağnen bu Şirin estetik ve kültüre değerleri üzerine
hayret makamında söz etmiştir. (IV) Bu şiiri, insan denen
rnuammayı çözmeye çalışan büyük insani bağ-
lar. M Hatta Arap ve Acem taklidi bir şiir görenl«e hat Öy-
le değil "baba ocağı" yücatm— tühlü tak-
dirin
Bu parçada numaralanmış cünlelerin hangisi, düşün-
akışmı bozmaktadır?
okwa değer verdiğini gösterir
1-E 2-E 3-B '-C 5-6 7-0
TOR K ÇE
B) II
q 111
10-0 11-8
1-8
10-8
KONU
ANLATIM
2-0 3-A 5-B 6-C 7-0 8-0 '-B
FASİKÜLÜ
