DİNLEMEYİ BİLMEK
Paradckstan hoşlanan tir 'Benzerin" hiçbir düşürte yokmuş gibi &vran.' thyordu. Bunu
üylerken de şuydu: "Benzerinin 35yl"ğİ şeyi şan şöyledğİndB, 0 anda bulun-
ması gereken duygurum önda da bulunabilece*i hiçbir zaman aklın"n geçirme." Tutku, en nunasız
üzlerİ hatta bir nebze de«İnüz sözleri bile yeteri kadar açıklar. Adl üstünde Olan he-
yatan, A"lelerimize bulaşır bulaşmaz be-d«ı nukinemiz kimseye "nışrnadan nasıl titrer, koşar ya
da vumrsa aynı makine hatta *nadan hafızanın kıvrınüarına uya.
rak nutuk çskebilir. Bir sarhcş küfür ettiğ zaman ne Tanrı'yı üşürür şeytanı. Bir gevezenin
her çıkmış gibidir; üstünde töz" durulduktan sonra söylenen
üzlerde bü *İrme payı ki bürür belki evvelce üzerinde düşünülmüş, söylendiği anda
azcık Olsun şeylerth. Sözün kısası, söz çoğa Zaman gürütü
Nasıl ki kara kıhç madeni bir çıkArtır, rüzgâr kapı da heyecanlı "an
bLmlar gibi göz gürültüsü çıkartır. Anlamak kulak kesilene acırım; anladığım sanan kişiye ise
çok. Anlaşılacak bir Şey yok ki
Anu İnşancg Söylenmiş, tatlı bir gözde, çoğ.j anlaşılması
pk güzel şeyler vardır- Güzelük, hemen hemen hiç aldatmayan bir b*rtİdİr; mwazeneli tir vücut
yapısı, ayarlanmış tutkuların varlığını gösterir, ont_m İçindir ki güzel bir şarkıcı, prkıyj kuşuma söyler,
derler. Nitekim ben de bu yüzden şaire İtibar ederim yani sözlerini üİrna İyiye ywanm; onğ gözlerine
uyabilecek. benim için en güzel, an insanca. en olgun düşüncenin bulunduğunu farz e&rirn- Dinlemek
de•wn işfB budur. Matematikçiyi zaman da kolay ilk defilerin çekimine kapılarak
güzel cklili beklerin; böyle şey bulamadım m sanki Çime konuşuyormuş gibi, anlamak kgbdi•
yetim y*nuş düşW1üüm. Ana kü*re binmiş bir dinlemek neden? Baştan aşağı Çince
konuşhğunu anlamakta çakmam; d*rti, bir gözün kısası h*bir
bürnarn Duyanm sadece, ünlemem.
Küplere binmŞ bir kadın, ya haksızlık ettim küplere binmiş bir erkek daha
açık, daha anbşllır sözler söylemez ki. Pthjçlannı ya da yaka arayan bir e«ak sanır-
şöyled"rİnİ dinlemeye değmez. şöyle dem* daha doğru olurdu: Küplere Mmİş
bir kadın belki daha ve daha rahat konuşur, daha an bir şekilde manasızdır. de onda, sözün
akışını kesen o parçalayıcı şiddet yoktur; cüml*ri tıpkı suyun üstünde yüzen uzun kalaslar gib gelip
geçer. Bunun İçindir ki şal dinleyici, bu bihpz tüenmez söz akımım —İt etmeye,
düşünce hâline sokmaya eğilimlidr. Bir küfrün ise orıu yarıiltnüEı imkânsızdır. Arabacı birbiri
ardı Bira küfür sawrur, kadın Sitem durur, ama İkidi de ileri gülemez.
Piyano aleödir, diye önüne
oturup üstüne koyan her İlganın güzel
çalacağım anmak delilik olur. İnsan dili de
piyanoya ba•ızar. Yummklamaya kalktınız mı
dikkate değer hiçbir ses çakartamazsınız Ger-
*kten da Öyle; kızdığım, sabırsızlık İçinde
kıvrandığım, hayretler içinde kaldığım uman
söylediğim sözlerin benim İçin manası
yoktur, sizin de Çince alması thha iyi. İlk
arda çıkardığım bir mana ÇI-
karmaya çabalarsanız iyi inşan, hatta doğru
İnşan değilsiniz demektir- bir,
irısanı drılemeyi öğrenin.