ÇİN UYGARLIĞI;
Çin felsefesi 6.yy'dan beri 3 K0Ldan gelişmiştir,
Tao Öğretisi Konfüçyüs Öğretisi Buda Öğretisi
@M.G.
TRoızm
*Lao Teu tarafından Oluşturulmuş
bireysel bir KurtULüS dinidir.
Sembolü 9in-Ycıng'dır
d Tao; doğru 90L.Kendini tanıma. zıtların
birliğini görmeKtir. İnsan Kendini
tanıyınca doğru Olan yoL0 gani Tao'ya
üLosmıs Olur.
-Evrende bir düeen vardır ve bu düeen
toplumda gasaıarıa sağlanır.
İRAN UYGARLIĞI;
KONFÜÇYÜSÇÜLÜK
Bir cıhLOK öğreticisidir.
'İnsanı OlgunLüğQ götüren YOL bilgidir.'
Konfüçyüs metafi2iK Konutarıa
uğraşmamıştır. Onun esas ilgisi 'üstün
insan- ve 'iyi düzenlenmiş toptum'
Oldu.
Erdem, insani iLişKiLer ve iyi toplum
dışında hiçbir şegLe ilgilenmedi.
Zerdüşt inancı; Rvesta adı verilen Kutsat metinler vardır.
Rhura maeda. bu düzeni sağlayan. hayat veren. İYİLİK İLKesidirBu din iyi ve Kötünün
çatışmasına dayanır.
Tüm insanlık tarihi Kötü güç ne iyi gücün, KaranLıKLa aydınlığın çatışmasından
Oluşur ve bu çatışmanın gapıLd191 atan ise insan ruhudur
Bunun sonunda iyi Kötüye, aydınLıK KaranLlğ0 üstün gelecektir.
mısır, metopotamya, Hint, Çin ve Iran sistemleri Kendilerini dini ve mistik
(mit0L0JiK) öğelerden arındıramadıKLorı için felsefe KObüL edilmemektedir.
Yunan düşünce sisteminin felsefe Kabul edilmesi Okta dayatı olmasındandır.
İLK CAĞ ANTİK 9UNRN FELSEFESİ
Antik Yunan felsefesinin m.Ö 6. gg'da İyonydda ortaya çıktlğl KabüL edilir.
Bu yaklaşım dam önce felsefe ile iL9iLi Konutar OLmodlğl anlamına gelmez
AntiK Yunan uygarlığından önce mısır. mezopotamga, Hint, Çin ve Iran
uygarlıklarında felsefi düşünceıere rastlanmaktaydı.
Yalnız bu topLumLar otogıarı çoğu Kez mit0L0Ji ve din ite açınamışLardır.
RntiK Yunan felsefesinde ise 0LoyLar OKıL ve göttemıe
açıklanmaya başlamıştır.
47
