ÇAP I AYT I sosyaı Bilimıer-2 Testi
40.
Kays b. Kesîr anlatıyor: Medine'den bir adam
Dımaşk'ta bulunan Ebu'd-Derdâ'nın yanına geldi.
Ebu'd-Derdâ ona, "Kardeşim, seni buraya getiren ne-
dir?" diye sordu. Adam, "Senin Resülullah'tan (s.a.v.)
naklettiğini öğrendiğim bir hadis" cevabını verdi... Bu-
nun üzerine Ebu'd-Derdâ dedi ki, "Resülullah'ı (s.a.v.)
şöyle derken işittim: "Kim ilim için yola çıkarsa Allah
ona cennete giden yolu kolaylaştırır. Melekler, hoş-
nutluklarından dolayı ilim talebesine kanatlarını serer.
Sudaki balıklara varıncaya kadar yer ve gök ehli
âlim kişinin bağışlanması için Allah'a yakarır. Alimin,
âbide (ibadet edene) üstünlüğü, (parlaklık, görünürlük
ve güzellik bakımından) ayın diğer yıldızlara olan
üstünlüğü gibidir. Kuşkusuz âlimler peygamberlerin
vârisleridir. Peygamberler miras olarak ne altın ne
de gümüş bırakmışlardır; onların bıraktıkları yegâne
miras ilimdir. Dolayısıyla kim onu alırsa büyük bir pay
almış olur."
(Tirmizî, İlim, 19)
41.
42.
Metni verilen hadîs-i şeriften aşağıdaki sonuçlar-
dan hangisine ulaşılamaz?
A) Kim ilim için yola çıkarsa Allah ona cennete giden
yolu kolaylaştırır.
B) Bütün mahlukât âlim kişinin günahlarının affi için
Allah'a dua eder.
C) Peygamberlerin ümmetlere bıraktığı yegâne miras
ilimdir.
D) İlim tahsili beşikten mezara kadar farzdır.
E) Âlimler peygamberlerin vârisleridir.
24
41 - 46. soruları Din Kültürü ve Ahlak bilgisi der-
sini yasal olarak almak zorunda olmayan veya
farklı müfredat ile alanlar cevaplayacaktır.
Skolâstik felsefe Orta Çağ felsefesini genel anlamda
şekillendiren bir düşüncedir. Bu felsefe Hristiyan inan-
cım temellendirme rolünü üstlenmiştir. Bu felsefenin
bir ürünü olarak skolastik düşünce Orta Çağ felsefe-
sinin karakterini oluşturmuştur. Skolastik düşüncenin
genel yönelimi akılsal yöntemlerle Hristiyan dogma-
larını açıklamak, vahyi akılla anlaşılabilir kılmaktır.
Fakat yine de bu düşünce "Anlamak için inanıyorum”
temel kabulüne sahiptir ve vahiy ve inancı akla önce-
ler. Bu düşüncede bilgi Tanrı'ya aittir; Tanrı'yı bilmek
gerçeği bilmek demektir. Bu nedenle bilginin tek kay-
nağl vahiydir.
Buna göre, skolastik düşünce aşağıdakilerden
hangisini kabul etmektedir?
A) Bilginin ulaşılamaz olduğunu
B) Vahiy ve inancın gerçeği anlamada temel olduğunu
C) İnsanın aklıyla her şeyi bilebileceğini
D) İnancın akıl karşısında yetersiz olduğunu
E) Tanrı'nın bilgisine deneyimle ulaş labileceğini
Dinsel otoritenin zayıflamasına bağlı olarak Röne-
şans'ta felsefe teolojiden bağımsızlaşmıştır. Bu dö-
nemde aklın ve deneyin ön plana çıkması, skolastik
düşüncenin yıkılması, kilise ve görüşlerinin sorgulan-
maya başlanması varlık, bilgi ve değerler konusunda
yeni anlayışların ortaya çıkmasına, yeni felsefi prob-
lemlerin tartışılması gerekliliğine ve dolayısıyla da fel-
selenin yeniden inşan hayatına girmesine yol açmıştır.
Orta Çağ'ın sonlarına doğru dinden ayrılmaya başla-
yan felsefe Rönesans'ın ortalarına doğru dinden tama-
men ayrı bir disiplin olarak yeniden ortaya çıkmıştır.
Bu parçada Rönesans'ın aşağıdakilerden hangisi-
ni sağladığına vurgu yapılmıştır?
A) Dinin, felsefe karşısında üstün bir konuma geçme-
sıne
B) Felsefenin, dinî dogmaları temellendirmek için kul-
lanılmasına
C) Dinî dogmaların güçlenmesine
D) Felsefenin dinle bağdaştırılmasına
E) Felsefenin gücünü yeniden kazanmasına
Diğer sayfaya geçiniz.
