C ARI
TEST - 110
Özel Bölüm
q
q
10.
II.
(3)
Özgül fobiler; hayvanlar, yükseklik, fırtına, rüzgâr, karanlık, ka-
palı ve dar yerler, uçak, yüzme, diş hekimi ya da kan görme gibi
özgül durumlar üzerinde odaklanmıştır. Özgül fobili bireyler, fo-
bik uyaran olarak tanımlanmış bir durum ya da nesne ile karşı-
laşınca aşırı korku yaşarlar. Doğa-çevre tipi özgül fobiler içinde
sayılan brontofobi, kelime kökeni olarak eski Yunanca bronto
(gök gürültüsü) ve fobi (korku) kelimelerinden gelmektedir. Gök
gürültüsü, yıldırım ve şimşek gibi atmosferik olaylardan aşırı
korkma durumu sıklıkla görülür. Diğer pek çok özgül fobide ol-
düğü gibi kişinin geçmişte fobiyle ilişkili, fobiyi tetikleyen trav-
matik yaşam olaylarıyla ilişkisi sıktır. Hikâyelerde bu travmatik
yaşam olayları dışında üstünde uzlaşılmış bir yapısal neden yok-
tur.
Bu parçadan hareketle brontofobi sahipleriyle ilgili olarak aşa-
ğldaki yargılardan hangisine varılamaz?
A) Yaşadıkları bir olayın sonunda doğa olayları ile ilgili bir kor-
ku geliştirmişlerdir.
B) Sahip oldukları fobinin türü, uzmanlarca özgül fobiler başlı-
ğı altında incelenir.
C) Fobileri; erken yaşlarda yaşanmış, kalıcı bedensel hasar bl-
rakan bir olaydan kaynaklanır.
D) Çoğu kimsenin korkmadığı doğa olaylarından başkalarından
farklı olarak ürkerler.
E) Bazı doğa olaylarında korkularını harekete geçiren en az bir
hatıraları bulunmaktadır.
(I) Oldukça geniş kapsamlı bir kavram olan arketip, bilinçaltım
tetikleyen faktörlerin geçmiş kuşaklarla olan bağlantısını gözler
önüne seren bir kavramdır. (II) Söyleyiş olarak "kök örnek" an-
lamına gelirken edebî eserlerde tekrarlanan imge, sembol, mo-
del veya evrensel deneyimi tanımlar. (III) Çok geniş anlamların
tek bir motife yüklenmesinin kuşatıcı bir kültürel aktarım sağla-
mayabileceğini belirtmek çok önemlidir. (IV) Arketipler; mace-
ra, semavi yükseliş gibi motifleri, tanınmış karakter tiplerini, el-
ma veya yılan gibi sembolleri veya çarmıha gerilme gibi imgele-
ri içerebilir. (V) Başta Platon olmak üzere birçok düşünüre ve fi-
Iozofa göre hem bireylerin hem de toplumların arketipi vardır
ve bireysel davranışlarda olsun kolektif hareketlerde olsun ar-
ketipin payı büyüktür.
Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisi düşüncenin akı-
şını bozmaktadır?
q
q
12.
13.
13)
Kimi sözcüklerin yaşamımızdan çıkması çok üzücü. "Melal" söz-
cüğü mesela... Uzaktan tanıdığım bir dostun ölümü gibi gelir ba-
na bu sözcüğün kaybı. Hani O Belde şiirinde Ahmet Haşim, "Me-
lali anlamayan nesle aşina değiliz." diyordu ya; kastettiği, yaşa-
dığl dönemdeki gençliğin duyarsızlığıydı. Melal denen duyguyu
yeterince hissetmiyor olmakla suçluyordu gençleri. Oysa bugün
melali hissetmek veya hissetmemek bir yana, bu sözcüğün an-
lamını bilen hatta yaşamının herhangi bir anında bu sözcüğü du-
yan kimse kalmadı. Resimli Türkçe Kamus' ta Raif Necdet Kestel-
li, bu sözcüğün anlamını "usanma, bıkma, sıkılma ve yeis" diye
vermiş. Oysa Türkçe Sözlük, "üzüntü, hüzün, keder" diyor "me-
lal" için. Sanırım Haşim'in anladığı, bunların hiçbiri değil; daha
ince, daha hafif, iç SIZISI gibi, bir an duyulan, çabucak kaybolan
bir duygu. Şu şarkıdaki gibi bir şey: "Baharda bu yıl bir melal var,
hüzün gibi..." Bir sözcüğün hayatımızdan çıkmasına olduğu ka-
dar bir duyguyu kaybettiğimize de yanıyorum.
Bu parçanın yazarının aşağıdakilerden hangisini yapması bek-
lenemez?
A)
B)
C)
D)
E)
Ruh inceliği sağlayan küçük duyguların yitimine üzülmesi
Dil ögeleriyle ilgili çıkarsamalarında nesnelliği ölçüt alması
Görüşü genel geçer kaynaklarla örtüşmese de düşüncesini
açıklaması
Bilgi kaynaklarını karşılaştırarak bireysel bir sonuca varması
Bazı sözcüklerin kullanımdan düşmesini esefle karşılaması
Sıcak Ölüdeniz'den sonra pansiyonumuzun bulunduğu serin Fa-
ralya köyüne geçtik. Köy, Ölüdeniz'e yaklaşık on dakika mesafe-
de. Yol stabilize. Babadağ silsilesinin denize dik yamaçlarında
açılmış. Ölüdeniz'den deniz seviyesinde başlayarak yükselen bir
yol. Bazı yerleri bir tarafı dağ, bir tarafı derin uçurum denilen
cinsten. Ne kadar tehlikeli ve korkutucu ise o kadar da muhte-
şem manzaralı. Bu güzel manzaraları seyretmek için yol kena-
rında mola veriyoruz.
Bu parçanın anlatımında aşağıdakilerden hangisi yoktur?
A) Öyküleme
B) Betimleme
C) Açıklama
D) Karşılaştırma
C) III
D) ıv
PRRRGRRFın
RITffll
E) Örnekleme
197