Bu bölümdeki şomlar
sınavlarda sorular
paralelinde hazırlanmıştır.
20. yüzyıl düşünce akımlarından biri olan yeni ontolojiye
göre, varlık en son şeydir. Onun arkasında başka bir şey
aramamak gerekir. Temsilcisi Hartmann, Huşserl'in görüş-
lerinden etkilenerek eleştirel bir ontoloji anlayışl geliştirmiş-
tir. Ona göre insan ve tarihini anlamak için insanın ortaya
koyduğu değerleri anlamak gerekir. Harımann realist bir
metafiziği amaçlamış, 19. yüzyıl idealizmini ve monizmini
reddetmiştir. Orta Çağ'ın doğaüstücülüğüne ve çeşitli teizm
biçimlerine karşı çıkmıştır.
Buna göre Hartmann'ın aşağıdakilerden hangisine Ön-
cülük yaptığı söylenebilir?
A) Karmaşık ve anlaşılması güç olan bir şeyi daha az kar-
maşık olana indirgeyerek açıklamasına
B) Fayda sağlayan bilginin doğruluğunu kanıtlamasına
C) Ontolojiyi deneysel temellere dayandırmaya ve bilimsel
bilgilerle bağdaştırmaya çalışmasına
D) Evrenin değişim ve gelişim içinde Olduğunu ispatlaması-
E) Varlığın birbirine indirgenemez iki tözden oluştuğunu ka-
bul etmesine
3.
2.
z
o
"İsyan ahlakı İle yapılan İsyan, çağ açar çağı kapatır."
4.
"Evet İsyan! Çünkü; haksızlıklar karşısında İsyan etme-
yen 'İnşan' değildir."
"İsteyerek yapılan her harekette ahlakiliğin damgası
vardır. Doğrusu ahlaklılık isteyerek yapılan hareketle
başlar, "
"Hem isyan edeceksin, hem ahlaki sınırlar içinde yapa-
caksın! Zor, ama imkânsız değil."
Nurettin Topçu'nun İsyan ahlakı adlı eserinden alınan
bu görüşlerde "İsyan" kavramı İle vurgulanmak İstenen
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Sezgisel süreç
C) Eleştirel yaklaşım
B) Ortak bilinç
D) Ahlaklık da irade
E) Bireysel yarar
ÖSYM
Mengüşoğlu, insan felsefesini sadece soyut bilgi teorisi için
değil, hayata yansıyan hayatla ilişiği olan gücü ve etkinliğini
artıran bir bilgi, bir hayat aktivitesi olarak değerIendirir. Men-
güşoğlu insan felsefesini (felsefi antropoloji) "insan nedir?"
temel sorusu etrafında insani hayatı oluş hâlinde biyopsişik
bütün içinde ele alarak ve varlık dünyasının tüm katmanla-
tının inşan denilen varlık alanında taşındığını bilerek onu
kendine özgü fenomenler temelinde araştırır.
Mengüşoğlu'nun bu görüşlerinden hareketle aşağıdaki-
lerden hangisi
A) Uygulamaya yönelik felsefi tavır olması gerekir.
B) İnşan bir bütün olarak görülmelidir,
C) Yaşam statik bir yapıya sahip değildir.
D) İnşan somut bir bütünlük olarak algılanmalıdır.
E) Yaşamın amacı mutluluğu yakalamaktır.
Ben olmayı seçtim...! Susmayı öğrendim çok konuşanlar-
darı. Alçak gönüllü olmanın erdemini tattım çok bilmişlere
inat. Gerçekten bilenlerin az konuştuğuna şahit oldum şeş-
sizce. Her yaşananın sadece birer deneyim olduğunu kav-
radım, Değmeyenlere çok anlam yüklemenin ruhuma ver-
diği zararı keşfettim. Kendim olmayı seçtim, başkalarından
alınmış parçalardan oluşmayı değil. Kendi hayatlarını yöne-
temeyenlerin diğer hayatlara müdahalelerine güldüm sade-
C:e. Kokuşmuş zihniyetlerin yalan gülümsemelerin içinde yer
almaktansa uzaktan onlara seyirci kalmayı öğrendim.
Buna göre "kendim olmayı seçtim" ifadesi aşağıdaki öz-
gün görüşlerin hangisi İle İlişkilendirilebilir?
A) Sartre'ın varoluşçuluyla
B) Bergson'un sezgiclliğiyle
C) Platon'un idealizmiyle
D) Gorgiaş'ın nihilizmiyle
E) Epikür'ün hazcılığıyla
180
