Örnek Soruyu Değiştir

Bilgi I l. Akşam karanlığında eve girdiğinizde her zamanki gibi elektrik düğmesine basıyorsunuz; ama bekle- diğinizin tam tersine lambanız yanmıyor. Bir an için şaşkınlık içindesiniz. İster istemez çok geç- meden kafanızda birtakım olasılıklar belirecek, şaşkınlığınızı giderecek bir açıklama bulmaya giri- şeceksiniz. Sigorta atmış olabilir, ampul gevşemiş olabilir vb. Bu olasılıklardan birinin doğru çıkması halinde şaşkınlığınız giderilmiş olacak, beklenme- yen durum sizin için artık beklenen bir sonuç nite- liği kazanacaktır. Demek oluyor ki açıklama çaba- sı şaşkınlığımızı giderme, beklentilerimizle olup bitenler arasındaki uygunluğu sağlama ihtiyacı- mızdan doğmaktadır. Bu, günlük düşünme düze- yinde Olduğu gibi bilimde de böyledir, Bu parçaya göre "açıklama" eylemi aşağıda- kilerin hangisinden kaynaklanmaktadır? A) Her sorunun cevaplanabilmesi için yeterli bil- giye sahip olunduğu inancından B) Beklenmeyen bir durumun yarattığı huzur- suzluğu giderme isteğinden C) Bilimsel bilginin başkalarına da aktarılması gerektiği düşüncesinden D) Günlük düşünce düzeyinden, bilimsel düşün- ce sürecine geçilmesi gereksiniminden E) Çeşitli alanlardaki bilgileri birbiriyle ilişkilen- dirme çabasından (2001 -ÖSS) 12. İnşan, yalnızca bir organizma olmaktan öte, zihne Ve buna bağlı olarak da bilince sahip bir varlıktır. İnşan, kimi gereksinimlerini bilincinden bağımsız bir şekilde, başka birçok canlının yaşam işlevleri gibi, içgüdüleriyle sağlayabilir. Yine de, onun en belirgin özelliklerinden biri, eylemlerinin büyük bir bölümünü bilerek ve istençle yapıyor olmasıdır. İnsanın bilinçli eylemleriyle, içgüdüsel Olarak yapa- bileceklerinden pek çoğunu ve çok daha etkili Olanlarını gerçekleştirir. Bu yolla, doğayı, yaşamı açısından daha uygun koşullara doğru değiştirir. Bu parçaya göre insanı diğer canlılardan ayı- ran özellik aşağıdakilerden hangisidir? A) Eylemlerinin, daha çok düşünsel süreçlere dayalı Olması B) Diğer canlılar üzerinde üstünlük kurması C) Çevre koşullarına uyum sağlaması D) Diğer canlılarla bir arada yaşayabilmesi E) İçgüdülerinin diğer canlılardan daha güçlü Bölüm 1 Dewey'e göre, insanın bilgi edinme eylemi bir sorunla karşılaştığı anda başlar. Örneğin, orman- da kaybolan bir kişi yolunu bulmak için yoğun bir biçimde düşünmeye başlar. Güneşin arazinin durumu, şimdiye kadar yürüdüğü yön gibi verile- ri hesaba katarak bir çözüm, bir bilgi üretir. Eğer ürettiği çözüm Ormandan kurtulmasını sağlıyor- sa bilgi doğru, sağlamıyorsa yanlıştır. Bu parçaya göre, Dewey bilgi edinmede aşa- ğldakilerden hangisinin Önemini vurgulamak- tadır? A) Bilen birine danışmanın B) Soru sormanın C) Sezgilerden yararlanmanın D) Şüphe etmenin E) Problem çözmenin (1995-ÖYS) Bölüm ı l. 2. 3. "Zamanımızda felsefe ile bilim arasında sıkı bir ilişki vardır." tümcesi (cümlesi) ile aşağıdakiler- den hangisi anlatılmak istenmiş olabilir? A) Felsefenin bilimle aynı yöntemi kullandığı B) Konu bakımından felsefe ile bilim arasında bir ayrım (fark) olmadığı C) Bilimin de felsefenin de bulgularının kesin olduğu D) Felsefenin, evreni açıklamaya çalışırken bilimlerden yararlandığı E) Bütün bilimlerin kaynağının felsefe Olduğu (1979-üsş) Bilimi mantıktan ayırt eden özellik aşağıda- kilerden hangisidir? A) Tutarlı olma B) Yöntem kullanma C) Evren hakkında bilgi verme D) Uygulanabilir Olma E) Doğruyu amaçlama (1978-üsş) Feısefi bilginin bilimsel bilgiye dayanmama: bilimle ilgisini kesmesi aşağıdak!lerden hangisine yol açar? A) Evren (nesne) hakkında doğru bilgi vereme- meşine B) Ortaya koyduğu düşüncelerin tutarlı olması- 4. 5. C) D) E) Ortaya koyduğu bilgilerin bilimsel bilgilerden daha verimli olmasına Bilimin önemli bir gelişme gösterememesine Ortaya koyduğu düşüncelerin zorunlu olarak çelişmesine (1976-üsş) olması 16 (2001-ösş) YGS - LYS FELSEFE - PSİKOLOJİ - SOSYOLOJİ - MANTIK YGS - LYS • FELSEFE - PSİKOLOJİ - SOSYOLOJİ - MANTIK Bilgi l. Düzensiz bilgi II. Felsefi bilgi III. Bilimsel bilgi Yukarıdaki bilgi tipleri, daha az genelden daha çok genele doğru nasıl sıralanır? B) II - III -l - III - II A) - III D) -l- III (1975-üsş) Felsefenin konusunu "Ahlâk bilgi problemi" olarak kabul eden filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) A. Comte B) Aristo C) H. Bergşon D) W. James E) Eflatun (1968-Üsş) 17