4.
5.
6.
Aşağıdakilerden hangisi "Dede Korkut Hikâyeleri"nin
konularından biri değildir?
A) Oğuz boylarının iç çekişmeleri
B) Doğaüstü varlıklarla mücadeleler
C) Rum, Ermeni, Gürcü beylikleriyle yapılan savaşlar
D) Oğuzların yaptıkları göçler
E) Müslüman Oğuzların yaşamları
"Dede Korkut Hikâyelerr için aşağıdakilerden hangisi
söylenemez?
A) Destan geleneğinden halk hikâyeciliğine geçiş Örneği
olan eser 15, yy,da yazıya geçirilmiştir,
B) Nazım - nesir karışık yazılan eser Müslüman olmayan
Oğuzların yaşantısını anlatır.
C) On iki hikâyenin de sonunda ortaya Dede Korkut ka-
rakteri çıkarak hikâyeler birbirine bağlanır.
D) Eserde Kuzeydoğu Türkçesinin özellikle Azeri Türk-
çeşinin özellikleri göze çarpar,
E) Eser sade ve anlaşılır bir dille yazılmış, ayrıca atasöz-
lerine de yer verilmiştir,
(l) Dede Korkut hikâyelerinde hem Oğuz Türklerinin Rum,
Gürcü ve Abaza gibi halklarla Olan savaşları hem de
kendi içindeki mücadeleleri anlatılır. (II) Destandan halk
hikâyesine geçiş döneminin eseri Olarak nitelendirilen
bu hikâyeler üzerinde bugüne kadar pek çok araştırma
yapılmış, eserin Vatikan ve Dresden'deki nüshalarına
ek olarak üçüncü bir nüshası (Türkistan ya da Günbed
adıyla) 2019 yılında ortaya konmuştur. (III) Bu son nüsha,
Prof. Metin Ekici tarafından "Yeni Bir Dede Korkut Boyu:
Salur Kazan'ın Yedi Başlı Ejderhayı Oldürmeşi" adlı bil-
dirisiyle bilim dünyasına duyurulmuştur. (IV) Hikâyelere
adını veren Dede Korkut'un XV. yüzyılda Azerbaycan'da
bir halk ozanı olarak yaşadığı, bilge kişiliğiyle değişik Türk
coğrafyalarında dolaştığı ve bu hikâyeleri halk ağzından
derleyerek bir araya getirdiği bilinmektedir. (V) Türk halk
hikâye geleneğinin önemli bir eseri Olan bu hikâye dizişi;
Oğuz Türklerinin yaşam, düşünce biçimini yansıtması ve
Oğuz Türkleri boyları hakkında bilgiler içermesi bakımın-
dan büyük bir önem taşımaktadır.
Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisinde
bir bilgi yanlışl vardır?
C) III
Halk hikâyeleriyle İlgili olarak aşağıdaki yargılardan
hangisi yanlıştır?
A)
B)
C)
D)
E)
Islam öncesindeki destan geleneği, Islam sonrasında
halk hikâyeleriyle sürdürülmüştür.
Oluştukları toplumun sosyal ve kültürel yapısına dair
unsurları bünyelerinde bulundururlar.
Halk hikâyelerinde olaylar şiir; konuşmalar da nesir
biçiminde aktarılmaktadır.
Gerçek yaşama yakın kişilerin yanında bazı bölüm-
lerde de olağanüstü unsurlara yer verilmiştir.
Halk hikâyelerinde yalın bir konuşma dili kullanılmış,
bu hikâyeler genelde aşk ve kahramanlık konusunda
söylenmiştir.
8.
69
Dede Korkut Hikâyeleri
Bu cümle aşağıdakilerden hangisiyle sürdürülürse
bilgi yanlışlığı olur?
A)
B)
C)
D)
E)
destan geleneğinden halk hikâyesine geçiş dönemi
ürünü olup 15, yüzyılda yazıya geçirilmiştir
Oğuzların iç çekişmelerini ve Müslüman olmayan
komşularıyla savaşlarını anlatır
Vatikan ve Dresden nüshalarıyla günümüze ulaşm ştır
İçerişinde hem İslam öncesi dönemin unsurlarını hem
de Islam sonrası dönemin unsurlarını barındırır
Oğuz Türkçesiyle ve yalnızca neşir olarak kaleme
alınmıştır
ÖĞREN
Hac yolunda eşkiyalarca ailesi öldürülen ve bir aile tarafın-
dan evlatlık alınan Kamber ile evin kızı Arzu'nun birbirini
kardeş zannederek büyümesi ve sonra kardeş olmadık-
larını öğrenmeleriyle başlayan aşkları, 16 ve 17, yüzyılda
çokça anlatılan Arzu ile Kamber adlı halk hikâyesinin ana
motifleridir _
OĞREN
Tamamı düzyazı şeklinde Olan halk hikâyelerine kara
hikâye denir.
Halk hikayelerinin metne dâhil olmayan ve anlatıcı
âşıklarca anlatılan ibret verici veya güldürücü kısa öy-
külere "karavelin' denir.
o
