Ahlak kanılış
Tanrı olmasaydı her şey mübah otur. O halde iyi ve Kötünün anlam ifade
edebilmesi için. bunların KarşLıKLarının olması gerekir. Bu KarşıLıKLorı bir güce,
@M.G.
gani Tanrı'ya ihtiyac vardır.
PANTEızm (Tüm ile Tanrı aynı şeydir.
özdeştir, iç içedir. Her şey Tanrı'nın birer parçasıdır. Tanrı
her şeydir, her yerdedir.
PRNENTEızm (DİYALEKTİK TANRICILIK. DİYALEKTİK Tüm) :
• Plofinos
• Bruno
seg
Tanrı ile evren bir değildir. Tanrı, evrenin dışında bir
aşKınLlğ0 sahiptir. Hem zamanın içindedir hem dışında hem
• Hegel
değişendir hem değişmeyendir.
• Spinoza
NOT
Panteizm ite Panentei2m orasında önemli bir fark vardır.
Panteizmde her şey Tanrı'dır. Panenteiem'de ise her şey Tanrı'dan oluşmuştur.
Ruhun EK amacı, OLüştüğü Tanrı'ya dönmektir.
Bunun da YOLU teK evrensel yasa oton evrim-teKamüLden gecmeKtedir.
DElZm (YRRRTRNCLIK): Yalnızca Tanrı'nın yaratıcı oıma özelliğine ağırLıK verir.
Tanrı evreni yaratmış ve bırakmıştır. Tanrı evreni bıraktıktan sonra evrenle,
insan hayatıyL0 ilgilenmez Kendi Köşesine çekilmiştir. Dei2m. peygamber. vahiy,
mucite gibi dini 0L9üLarı reddetmiştir. Deiem'i savunanlar belli bir dinin
inançlarını benimsemezler.
moN0TEızm (TEK bir Tanrı vardır.
POLlTEızm (ÇOK ÇOK Tanrı vardır.
TANRI'NIN VARLIĞINI KABUL REDDEDENLER
RTElZm (TANRI varlığını reddeden görüşlere ateizm,
Kişilere de ateist denir. Ateizm. inançş12L1ğl ve tüm dinlere Karşı Olmayı ifade
eder. Yaratıcı bir gücün vargını Kabul etmeyip evrenin maddesel bir bütün
0LaraK Kendiliğinden var Olduğunu öne sürer. Bundan dolayı ruhun öLümsü2Lüğünü
ve ahiret hayatının varıgını KObüL etmez
Rteiem, Tanrı'nın var 0Lmadıgını gösteren Kanıtlar bulmaya çalışır.
KötüLüK Kanıtı: Lamettrie. HOLb0Ch gibi
ateist fiL020fLar evrende Kendilerince
gördüKLeri Kusurlardan, yetersi2LiKLerden
ve KötüLüKLerden harexetLe Tanrı'nın var
otmdlğını göstermeye çalışmışlardır.
Rh10Ki Gerexçeıer Kanıtı: insanın
önceden belirtenmiş davranışları,
ö22LLiKLeri olamaz. İnsan hürriyete
mahKumdur, insanın hür 0Lması
Tanrı'nın olmamasına bağlıdır.
34
