AHLAK İLKESİ
Bentham'ın Rh10K Görüsü;
Evrensel RhLOK yasasını SübFKtif-öeneL KaynaKLı otaraK Kabul eder.
@M.G.
İnsan doğası acıdan Kaçar, hat21 ister Bu eylemin OKILLO biLincLi bir şeKiLde
yapıldığında insana erdemli Olma niteliği K020ndırocogını öne sürer
-Ona göre haz ve acı evrensel Olduğu için tüm insanlarda bulunur. Evrensel
RhLaK yasası en büyük sayıda insan için en yüksek mutLüLüğü sağlamaktır.
*KötüLüK yanlış tercihten Kaynaklanır. Hot ve acı arasında hesabını yeterince
yapamayan inşan. Kötülüğün ortaya çıkmasına neden otur. mutLU 0LmQK istediği
için eylemlerde butunmuş oma hesabı tutmamıştır.
CogunLüğunpydasıno otonegıem doğru eylemdir, hot verici ve muttu edicidir
*Bentham'ın savundüğü ahLOK anlayışı FaydacıLıK 0LaraK bilinir. Olabildiğince
ÇOK sayda insanın olabildiğince mutLüLüğunu amacLar.
UtiLitariem
VARLIĞIN OLUŞU PROBLEmİ
Heget'in Bilgi RnLayışı
Friedrich HegeL, bilgi anlayışında Kısmen Kant'tan etKAenmiştir.
Kant'a göre bilginin Oluşumunda hem deney hem de zihin etkindir.
Friedrich HegeL ise bilginin oluşması için deneyden geıen bilginin de zihin
tarafından OLüşturuLdüğunu ileri sürer.
HegeL bilginin zihnin bir ürünü OLdüğunu ileri sürerKen, zihinden Kastettiği
şey bir bireyin zihni değildir. 0 6eisEin zihnidir.
GEIST
Geist. evrensel bir OKıLdır ve ö2neL OKıLdan daha
Kapsamu tanrısal bir OKıLdır. Tarihsel süreç içerisinde
sürekli bir diyalektik OLUŞ halinde Olup Kendi
Kendine yeten bir varLıK oımayo çalışır.
Felsefenin görevi Geist"ın insan OKLında Kendini açıp
vurmasına gardım etmektir.
RUGUSTE comTE VE poziTivizm
Doıagısı ile
bilgi zihnin bir
ürünüdür.
Fransız sosyolog, matematikçi ve fİL020ftUr. SosyoL0Jinin ve
Poeitiviemin-0LgucuLüğun Kurucusu 0LaraK Kabul edilen Fransız fİL020ftUr.
P02itivitm;
*Comte evrimcidir ve tarihi bir ilerleme süreci otaraK görür. Felsefenin ve
tüm bilimlerin üç aşamadan geçtiğini söyler.
Bunlar sırasıyla— teoLOJiK. metafizik ve poütivist aşamaıardır„
69
