A
TYTISOS
19. 'Müminler kesinlikle kurtuluşa ermiştir. ki onlar.
namazlannda derin bir saygı hali yaşarlar. anlamsız,
yararsız söz ve davranışlardan uzak dururlar. zekâtı
verirler; iffetlerini korurlar: sadece eşleriyle veya
ellerinin altında olanlarla yetinirler. bundan dolayı da
kınanacak değillerdir. Arna her kim bunun ötesine
geçrnek isterse işte haddi aşanlar onlardır.-
(MOminûn. 23:1-7)
Bu ayette erdemli kişinin aşağıdaki özelliklerinden
hangisine AA.ğinümmM7
A) İslam inanç esaslarını benimsemesine
B) İbadetlerini huşu içerisinde yerine getirmesine
C) Ailevi değerleri korumasına
D) İtidalli bir yaşantıya sahip olmasına
E) Muhtaç kimseleri gözetmesine
20. Beş duyu, insanın dışarıya açılan penceresi gMir.
İnşan; yeryüzündeki birçok şeyin varlığını görerek,
işiterek, dokunarak. koklayarak, tadarak anlar ve
öğrenir. İnsan duyular sayesinde aklını harekete
geçirerek bilgiye ulaşır. Örneğin inşan bir cismin
soğuk ya da sıcak olduğunu dokunarak anlar. Diüyle
yiyeceklerin ekşi. tatlı ya da tuzlu olduğunu fark eder.
Duyuların önemine vurgu yapan bir ayette şöyle
buyrulmaktadır. "Siz, hiçbir şey bilmezken Allah. sizi
analarınızın kamından çıkardı; şükredesiniz diye size
kulaklar, gözler ve kalpler verdi." (Nam, 16:78)
Bu parçada aşağıdakilerden hangisi
vurgulanmıştır?
A
21.
22.
A
21 25. soruıan Din Kültürü vo Ahlak Bilgisi
demini yasal olarak almak zorunda olmayan
veya farklı müfredat 110 alanlar cevaplayacaktır.
Doğru bilgi. deneyde karşılaştığımız sorunları çözrnede
kullanılan bir araçtır. Bilgi edinme, İnşan bir sorunla
karşılaştığı anda baştar ve sorunun başarılı olarak
çözümüyle sona erer. Bu çözümü sağlayan; insanın
çözürn için ileri sürdüğü kuram. yasa ve kavramlardır.
Ona göre bilimsel kuram, yasa ve kavramlar başarılı
olurlarsa. uygulamada bir işe yararlarsa doğru olabilen
birer alettir. Uygulamada başarıl' olmayan ve işe
yaramayan yasa ve kuramlar yanlıştır.
Bu parçada bilginin kaynağı ve doğruluğunun
ölçütü problemiyle ilgili aşağıdaki kuramlardan
hangisine değinilmiştir?
A) Rasyonalizm B) Pozitivizm C) Pragmatizm
D) Empirizm E) Kritisizm
Felsefemi kuşku duyulamayacak bir bilgi üzerine
kurmamın gerekliliği beni böyle bir bilginin aranmasına
sevk etti. Bu araştırmamda sahip olduğum her
türlü bilgi ve inançtan şüphe ederek araştırmama
başladım. Bu araştırmam 'Düşünüyorum öyleyse
varım. • önermesiyle sona ermiştir. Bu bilgi. her şeyden
kuşku duyabileceğimi fakat kuşku duyduğumdan
kuşku duyamayacağımı gösterir çünkü kuşku duyma
düşünmenin bir şeklidir. Düşündüğümden kuşku
duymam. Düşünme bir düşüneni gerektirdiğinden
düşünen olarak kendi özne varlığımdan kuşku
duyamam, o hâlde düşünen varlık olarak varım.
Bu parçada aşağıdaki sorulardan hangisine yanıt
aranmıştır?
A)
B)
C)
D)
E)
Bilgi evrensel bir gerçekliktir.
D@ru bilgiye ulaştıran her hnkândan
yararlanılmalıdır.
Bilgi kaynaklarının tamamı Kur'an'da açıklanmıştır.
Duyular doğru bilgiye ulaşma yollarından bkidir.
Duyularla elde edilen bilgiler akılla test edilrnelidir.
A)
B)
C)
D)
E)
Kesin bilgi olanaklı mıdır?
Bilginin kaynağı akıl mıdır. deney midir?
Bilgi edinmenin bir sının var mıdır?
Bilginin oluşturulmasında asıl Olan özne midir?
Doğru bilginin mutlak bir ölçütü var mıdır?